在群里面听一位老师介绍过，对王阳明知之真切笃实处即是行的理解。
今天晚上和孩子睡觉前，不知不觉就想和他交流一下对这句话的理解，尽量找一些他能懂的例子。
真是真实，不能欺骗自己，也不要欺骗别人，我问孩子，最容易欺骗的人是谁？他说是自己。最不能欺骗的人是谁？他说也是自己。
孩子学习不是为了父母，不是为了老师，真的是为了自己，要对得起自己，我时常跟他说，对自己好一点，养成好的生活习惯，这些都不是为了别人，是为了自己。
切：是要有切身的体会，我和孩子举了小马过河的例子，没有切身的体会，人云亦云，就没有自己的主张了，活得很辛苦，而且一无所成。
这里想到了书《原则》提到的第1个原则就是有勇气自己发现真相。
小马听了小松鼠的话，不敢过河，听了大象的话，对过河就会掉以轻心。
大象和小松鼠都无意去骗他，每个人的角度不同，没有权威的答案，有时候我们在面对不确定不确定的时候，总希望有个权威的声音来帮自己下定决心。
很遗憾真的没有，所以第1个原则就是自己有勇气去发现真相。需要有自己切身的体会，独立的思考才能做到。
笃：是指看问题需要深入，不要浮于表面。比如二年级第1课是小蝌蚪找妈妈，我就问他为什么小蝌蚪长得不像妈妈？他说因为小蝌蚪很小。我就接着问他，小蝌蚪灰色，而且有长长的尾巴，和妈妈完全不同？你小的时候和现在一样没有尾巴，而且你也是黄皮肤。这是为什么呢？通过这样启发孩子去思考，深入的看一个问题背后的又一个问题。
实：丰富的意思，一个问题需要从多个角度来考虑。我对孩子说，昨天我们开车去朱家角，出门下了雨，下雨有蚊子，增加了旅游的麻烦。但是在夏天雨都是阵雨，而且下完雨之后天气会凉快，这样看待下雨是不是就会开心很多呢？
所以下雨本身没有好坏，从两个角度来考虑，看好的一面，对于不好的一面想办法应对，比如喷防蚊液，带青草药。
我对孩子说，这是明朝一个哲学家王阳明说的话，爸爸也是在不断学习理解的过程中。
知之真切笃实处即是行指如何知道和做到的统一。
比如你知道ipad玩太久会伤害眼睛，但是你忍不住继续玩。
爸爸知道玩手机微信浪费时间，但也忍不住去玩，这都是知和行不统一，不是真正的知道手机微信的影响。
以玩手机为例，知道手机微信会浪费时间，但还是自我麻痹说玩几分钟再说，不知不觉大段时间就溜走了，这其实是在欺骗和忽悠自己，因为自己最容易被自己欺骗。
切：有人玩了手机刷微信不受影响，甚至是他工作中的一部分，但我不是。有些人能够在几百个群里面来回穿梭，处理的很好，反馈速度很快，而且不影响工作，但是我做不到，我并不是那种在各种信息中能够快速抽离的人。从自己的特性来讲，是应该尽量少玩手机微信。
笃：表面上来看玩手机是仅仅消磨自己时间，但深层次是对自己自信力的一个挫伤会导致破窗效应。其反正已经这样了，干脆就在耗点时间，这是为什么一旦开始刷手机微信，就往往刷超过一、两小时的原因。没有真正从系统和更高的角度来看，长时间玩手机带来的间接的影响和伤害。
实：需要从多个角度来看问题，手机微信有时候是一个很重要的学习工具。并不仅仅是浪费时间。它是一个本质没有好坏的一个工具而已。所以需要去关联自己要实现的目标，适当的使用手机微信，而不是被它所奴役。
当从真切笃实4方面进行深入的思考之后，无意刷手机微信的时候越来越少，即便是刷，我也知道那是我的一个选择。
而不会在一种没有自我察觉的状态下，过多浪费时间在手机上。
也会让自己使用手机微信的时候更加心安。
知行合一的道理，自己还在不断摸索给孩子讲，是希望用一些深入浅出的例子，让孩子有些朦胧的意识帮助他。开启一扇门，然后和他一起共修，趋向知行合一。
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