葬礼上的致辞

作者: 火烧风 | 来源:发表于2017-01-05 23:42 被阅读0次

    大家好,我是道格·麦克劳林。我知道,我下面的讲话将得罪很多人,但是,我的内心仍逼迫着我把下面这些话说出来。

    这是我参加过的最奇怪的葬礼,在场的大部分人都满怀对逝者的痛恨。让大家聚集在这里的,不是一腔哀思,而是一种报复心理,想见证这个你们认定的罪犯在人间彻底地销号。

    莱昂纳多·查尔斯,他先是我八年的大学同学,接着又是我八年的同事。我不想替他犯下的罪行作过多的辩解,我只想尽量客观地谈谈我对他的看法,对这一系列事情的看法。我知道,"夜堡"夺走了无数灵魂,在座的很多人都承受着与亲人生离死别的痛苦。我的讲话势必承受嘘声,甚至更糟的东西。但我始终坚信一点,再狂暴的感情也不应侵害我们对事实的尊重

    人们似乎有这样一种倾向,一旦痛恨某人,就立意抹杀掉他的所有贡献。我知道现在有种说法很流行,即查尔斯的科研成果都是剽窃他人而来。言之凿凿,连被剽窃的人是谁都编好了——但自然地,这些人无一健在,其中有些人更是"夜堡"的直接受害者。

    我得说,这故事编得挺不错,死无对证,无懈可击,既抹黑了查尔斯,还顺便解释了一下查尔斯创造"夜堡"的动机。但是,我将陈述下面的事实。

    多态空间仿射变换下的不动点,是我研究生时期去向查尔斯请教过的一个问题。我亲眼见证他是如何完美地解决了我的问题,又是如何挥洒天才,进一步推导出多态空间下的稳态理论。所以,我实在无法相信该理论是他剽窃而来。

    此外,虚拟空间中时间的变化率问题,也是他在攻击我的一篇论文时,顺便解决的一个问题。如果在座诸君仍然不信,我可以调出相关文档,以兹证明。

    对于查尔斯的数学才华,我自认为比在座的各位更有发言权。因为我六年的心血也敌不过他一夕的灵感,他的一条定理就推翻我辛苦搭建的整个理论。我仍然记得他对我手稿的评语:"这里面只有勤奋,却没有天才。"我终于清楚地意识到我和查尔斯之间的差距,也悲哀地明白数学终归是天才们的游戏。

    所以,请停止对莱昂纳多·查尔斯数学才能的质疑,说难听点,这是对整个数学界的不尊重。因为不管查尔斯在道德上犯下了多大的罪行,在学术领域,他仍然是27世纪数学界的领军人物。

    接下来,我想谈谈查尔斯一生的转折点,发生在半年前的"虐杀动物"事件。

    老实说,事件刚曝光时,我没有想到事情会最终发酵到那种程度。不就是把动物收容所里的大量猫狗用于科学实验么?就算其行为确有可指摘处,但最后怎么就演变成一场全民声讨了?

    我觉得原因至少有下面三点。第一点,查尔斯应对媒体的态度过于随意。"这些没人领养的动物本来就要被处死,我只是让它们死得更有意义",他的这种言辞虽然合乎理性,但实在不能算好的公关辞令。如果他好好配合媒体,演一出痛改前非、声泪俱下的悲情戏,我想舆论的风波或可消弭于无形。但是,这显然是查尔斯不屑于为的。

    第二点,他从来不肯解释自己在进行的是何种实验。对此,我所知道的并不比在座各位更多。但我愿意相信,当他把动物的意识引入虚拟空间,并在虚拟空间中对其施加各种酷刑时,他是有充分的理由的。也许这理由确实不宜公开。

    说起来,近几个世纪,随着科学的日益发展,科学的理解壁垒也越来越高。对普通民众而言,科学已成为一头令人望而生畏的巨兽,一本无法理解的天书。在我看来,这种日益加深的隔阂,正是三十年前"让科学民主"运动席卷全球的精神基础。而今天,随着查尔斯的讳莫如深,民众再一次把这种对科学的对立情绪倾泻到他的头上。

    第三点,我相信这场舆论风波的背后必有推手。我对于现代网络媒体的运作没有什么了解,但我可以确定的是,其组织之严密、运作之精巧远超常人的想象。讽刺的是,民众觉得自己是每一场舆论风暴中的主人,但其实他们只是种可供利用的资源

    我不知道是谁在针对查尔斯,是出于某种组织利益还是个人私怨。我只知道这些事件的背后必有更多的故事。

    风暴的中心是平静的,六个月前,我以为查尔斯也会以他的平静来度过这场风波。我和他相交不深,见面也只是偶有寒暄,我不知道那时他内心的感受。

    我在校园里偶尔会碰到他,我看着他带着温和的微笑昂首走过那些对他纷纷侧目的人群。我以为他的心灵和他的才智一样,都是块坚冰,足以抵御一切攻击。并不需要我给予一声援助,一句问候。

    现在想来,我有点后悔。

    有人说,查尔斯系畏罪自杀,因为被查出是"夜堡"的创造者。我想指出的是,从"夜堡"的制作水平来看,如果创造者想隐匿行迹,至少可以隐藏十年,而不是三个月。另外,当警方对查尔斯实行抓捕时,却发现他已经表情平静地死在家里的床上,床头还放着一个沾着氰化物的、被咬了一口的苹果。要知道,警方的抓捕系绝密行动,查尔斯如何能事先知道并从容赴死?唯一的解释是,这一切都是他安排好了的。

    那么,当他采用和七百年前艾伦·图灵一样的告别世界的方式时,他又是在向我们传达什么?

    七百年前,图灵因为同性恋而受辱,最终自杀。如今,尽管不同性向已被普遍接受,人们依然通过别的方式,在同类中划分出异己。宽容,似乎始终不属于人群的固有品德。人似乎天生喜欢站在多数人的道德高地感受虚假的正义,在对脆弱个体的攻击中感受自己的力量

    我不知道,这是否是查尔斯想要传达的意思。

    最后,我想谈谈,"夜堡"究竟是什么。我们知道,在三个月里,它夺去了五千万人的灵魂。这些人从此成为植物人,其意志恐怕再也不会回到现实世界。

    "夜堡"仿佛虚拟空间中的黑洞,吸收了所有靠近它的信息。迄今我们无法破解它,唯一能做的,就是在它周围划出一道长长的隔离带。

    "面对这无止境的夜,我只愿筑起我的城堡",我相信"夜堡"的名字是出自多诺尔·菲恩的这一句诗。但是,查尔斯创造"夜堡"的目的究竟是什么?我还毫无头绪。但是,我不相信他是个一心报复社会的杀人犯,尽管这个社会在他眼里,也许远远谈不上美好。

    逝者已逝,我们还要努力向前。我,和别的科学家,都将努力修复那虚拟空间中的黑洞。但我想问的是,人心的黑洞,什么时候才能被我们大家修复呢?

    这就是我今天所有想说的,谢谢大家。

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