卷四（三三）
《唐书》载：“贺知章在礼部选挽郎，取舍不公，门荫子弟喧闹盈门。知章不敢出，乃于后园舁一梯，出头墙外，以决事。”康熙辛丑会试，李穆堂先生用通榜法，所取皆一时名士。落第者纠众作闹，新进士无由入谒。或呈一诗云：“门生未必敢升堂，道路纷纷闹未央。我献一梯兼一策，墙头高立贺知章。”丙辰，予在都中，见先生白须伟貌，有泰山岩岩气象。待后辈，当面必训斥，逢人必赞扬，人以故畏而服之。余谓此张乖崖待彭公乘法也。前辈率真，亦可不必。
《旧唐书》，原名《唐书》，记载唐朝历史的纪传体史书。二百卷。内帝纪二十卷，志三十卷，列传一百五十卷。五代后晋时刘昫、张昭远等撰。记载了唐朝自高祖武德元年(618)至哀帝天佑四年(907)共二百九十年的历史。宋代欧阳修、宋祁等编写的《新唐书》问世后，改称《旧唐书》。由于成书仓促，所以对于唐代晚期史事的记述，仍显得粗糙，在材料的占有与剪裁、体例的完整、文字的简洁等方面，都存在不少缺点。
贺知章，（约659年— 约744年），唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。少时以诗文知名。武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。贺知章为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。86岁告老还乡，不久去世。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。作品大多散佚，《全唐诗》录其诗19首。
挽郎，汉语词语，音wǎn láng，意思是出殡时牵引灵柩唱挽歌的人。《晋书·礼志中》：“成帝咸康七年，皇后杜氏崩……有司又奏，依旧选公卿以下六品子弟六十人为挽郎。”南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦， 育长亦在其中。” 宋苏轼《艾子杂说》：“挽郎乃死者之导也。” 唐代非科举入仕途径中，除军功占有较大比例外,第二位是门荫。门荫入仕,途径很多,其中较重要的是斋郎与挽郎。挽郎的充任者“岁数不定。最小的有十三岁，大的也有二十余岁”，唐穆宗《景陵优劳德音》：“其挽郎，放出身后，七选许集”。
恩荫，又可称为任子、门荫、荫补、世赏，是中国上古时代世袭制的一种变相。是指因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇。广义恩荫，是指由于封建制度下，祖辈、父辈的地位而使得子孙后辈在入学、入仕等方面享受特殊待遇，称之为“恩荫”。狭义的“恩荫”特指宋代以后出现的一种独特的门荫制度，称之为“推恩荫补”，宋时被简称为“恩荫”。清制，文职京官四品以上，外官三品以上，武职二品以上，俱准送一子入国子监读书，称恩荫。此外，因遇庆典而给予入国子监待遇的，亦属恩荫。
舁，音yú，共举也。1、共同抬东西。例：清·徐珂《清稗类钞·战事类》：“果舁炮至。2、又如:舁夫(轿夫;抬棺者);舁人(轿夫);舁疾(有病勉强行事)。3、携带。《金史》：因呼妻子舁金归之，乡里用是重之。
康熙辛丑年，即清康熙六十年，公元1721年。
李绂，（绂 fú ），（1675～1750），字巨来，号穆堂，江西临川荣山镇人，清代著名政治家、理学家和诗文家。康熙四十八年（1709）进士，由编修累官内阁学士，历任广西巡抚、直隶总督，因参劾下狱。乾隆初起授户部侍郎。治理学宗陆王（陆九渊、王守仁），被梁启超誉为“陆王派之最后一人”。著有《穆堂类稿》、《陆子学谱》、《朱子晚年全论》、《阳明学录》、《八旗志书》。康熙六十年（1721），担任会试副考官。出榜日，黄雾风霾，康熙帝说：“此榜或有乱臣贼子，否亦当有读书积学之士不得中式，怨气所致。”命重查试卷，其中劣者取消殿试，又赐满洲举人留保、直隶举人王兰生进士。因落榜举子聚众至寓所闹事，遭御史舒库弹劾，以隐匿不奏的罪名免官，贬至永定河做河工。
通榜，是隋、唐五代及宋朝初年科举考试选拔人才的一种制度。唐时科举不糊名，由主试者定去取。通榜，是指考官根据考生的社会声望和才德评价制成的名单，供录取时参考。为了能上通榜考生应试前需要多方行卷，也就是将自己的诗文佳作投献给有名望的公卿贤达，以求得到赏识后向主考官推荐。
入谒，汉语词语，音rù yè，是指进见，请见。一般用于臣对君、下对上、幼对长。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公至高阳传舍，使人召 郦生。郦生至，入谒。”
未央，汉语词汇。音wèi yāng。释义：1、未半。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。” 朱熹集传：“央，中也。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央。” 颜师古注：“未央，犹未半也。言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之。”2、不久，不远。《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。” 王冰注：“央，久也，远也。”3、未尽；无已。《楚辞·离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。” 王逸 注：“央，尽也。”杜甫《章梓州橘亭饯窦少伊》诗：“主人送客何所作，行酒赋诗殊未央。4、无边无际。《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！”王安石 注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸。”5、汉代宫名。见“未央宫”。未央宫在位于汉长安城地势最高的西南角龙首原上，因在长安城安门大街之西，又称西宫。6、本为汉宫名，借指宫殿。苏轼《秋兴》诗之三：“楼前夜月低韦曲，云里车声出未央。”
岩岩，汉语词语，音yán yán，意思是指1、高大、高耸。2、威严。3、开张貌。出自《诗·鲁颂·閟宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”孔颖达疏：“言泰山之高岩岩然，鲁之邦境所至也。”
张咏，（946年-1015年），字复之，号乖崖，谥号忠定，濮州鄄城（今山东省菏泽市鄄城县）人。太平兴国年间进士。累擢枢密直学士，真宗时官至礼部尚书，诗文俱佳，是北宋太宗、真宗两朝的名臣，尤以治蜀著称。他的文集被命名为《张乖崖集》。
《湘山野录》：张尚书镇蜀时，承旨彭公乘欲持所业文为贽，求文鉴大师为之容。鉴曰：“请君遇旌麾游寺日候之，老僧先为持文奉呈，果称爱，始可出拜。盖八座之性靡测。”一日，果来，以彭文呈之。公默览迨遍，无一语褒贬，都掷于地，彭大沮。后将赴阙，临歧托鉴召彭至，语之曰：“向示盛篇，心极爱叹，不欲形言者，子方少年，若老夫以一语契借，必凌忽自惰，故掷地以奉激。他日子官不减老夫，而益清近。留缗钞二百道，为缣缃之助，勉之。”
本人翻译：
（略）
真老实人言：
历史往往有惊人的重复。要不是袁枚的转述，我还真不知道在朝廷取仕的历史上还有如此相像的丑闻，更没有想到那个写出“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的著名诗人贺知章竟然是丑闻主角之一。诚然，诗作在问世之后，与作者本人有一定的独立性，也就是说，诗作，不一定因为诗人本人的品格操行而因之受到褒贬。比如，陈后主陈叔宝创作的《玉树后庭花》，舍形求神，结构紧凑，回环照应，景人互映，美不胜收，被认为是宫体诗的最高水平。但是，太差的人品也会影响作品的流传。比如秦桧，状元出身，诗文书法俱佳。但《全宋诗》仅录有其《题范文正公书伯夷颂后》：“高贤邈已远，凛凛生气存。韩范不时有，此心谁与论。”其实，就这首诗本身的内容与写作上看，整体上大气凛然，表达了敬仰前贤，追思古人的情怀，也显示出了诗人对大宋王朝的忠心。可是，又有几个人去学习背诵秦桧的诗呢？
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