可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。
这是一位教医学的先生教给迅哥的职务，在那时的中国，显然是具有革新意识的。有关人文关怀与国人传统的孝悌观念，好死不如赖活着。
迅哥作何选择呢？我们一起来看看。
大约十多年前罢，S城中曾经盛传过一个名医的故事。
文章开头是从盛传的名医故事着手，坊间传闻，能信吗？姑且不知。这传闻发生在十多年前，也就是曾经发生的事，即便那时真的有这样的名医，现在也是存疑的。
文中依次出场了三位“名医”，没名的先生，叶天士先生和陈莲河先生。他们究竟医术如何呢？我们一起来看看。
1，没名的先生
没名先生虽没姓氏，出场费可不便宜。从起初的一元四角，到特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。现在呢？人家已经阔的不耐烦，非一百元不去，愿意请的人还不少。
请去后，这医术咋样呢？草草一看，开了药方走人。这么傲娇，确实如此。
服药后的结果如何，必须药到病除，真的吗?怕是见鬼，给人医死了，赔了三百英洋，署名，画押，才算完事。有人可能会想，这是名气大了，飘了罢。起家时，肯定诚诚恳恳，好生治病吧。
这无名先生还未这样阔时，迅哥便与他周旋两年了。那时的诊金也不便宜，一元四角，还是隔日一次，怎不是一笔巨款呢！这样高价还不容易请，必有他的过人之处。
据舆论说，用药便与众不同，买药得用药引。药引讲究还不少，比如芦根必是去河边掘的，甘蔗得用经霜三年的…
迅哥起初还是愿意相信药引有奇效，这里我们可以引出叶天士先生。
如此讲究，结果应该不错。真实情况呢？这样两年，医患关系处成了朋友，父亲的病是越发利害了。无名先生自知无能为力，便推荐了本领比他高的陈莲河先生。
2，叶天士先生
据舆论说，神妙就在这地方。
叶先生的出场仍具有传闻色彩，舆论传着传着，一个人可以成龙，也可以成虫。显然，叶先生还是有真材实料的。
百药无效的病人，直至遇到了叶先生，原有药方加了一味药引。结果呢？便霍然而愈了。
医者，意也。”其时是秋天，而梧桐先知秋气。其先百药不投，今以秋气动之，以气感气，所以……。
叶先生顺自然而为，怎不是一种吸引人的智慧。迅哥自是无比佩服，对于药引的接受程度也高得多。
突然想到中式园林设计，“虽由人作，宛若天开。”它强调不是改造自然，而是顺应自然。梧桐知秋气，以气感气，治愈之。
3，陈莲河先生
陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。
陈莲河何许人也，竟然比无名氏的医术还要高超？
诊金是大体相同的，唯一不同的便是他长得长而胖，无名氏圆而胖，半斤八两，结局自是不言自明了。不过这陈莲河还要离谱，何以见得？
蟋蟀一对，还需原配，失贞或者续弦的，连充当药引的资格都不配；平地木十株，问了药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，终而在爱草木的远房叔祖那找到了答案。
这两样还只是药引哈，重头戏来了，还需一种“败鼓皮丸”。原理呢？水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。好似还挺有道理，相生相克，有点意思。
这些都是日常用药，中途还荐过两种药方：
第一种是用丹药点在舌尖上，只要两块一盒。
第二种便叫人来看，父亲生前可有什么罪愆。解释吗？医生医病不医命。
父亲的回应如何？
父亲沉思了一会，摇摇头。父亲沉思了一会，摇摇头。
正因父亲没有用额外荐的两种药方，单吃“败鼓皮丸”有何用，水肿自是消不了的。这还没完，交了特拔（十块大洋），才算是好生煎药，药引啥的也都不用了，可父亲却喝不下了。
父亲的病终究没好，可陈莲河每日依旧坐着轿子飞奔，好不快活。还有什么法子能够让父亲好受一些吗？也就有了文首先生教与迅哥作医生的职务，迅哥内心怕是做过无数次思想斗争。
父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。
迅哥脑海里也会闪过，“快一点喘完了罢…。”转念又不该，但同时觉得这思想是正当的，现在依旧如此。
即便这样，迅哥在传统孝悌观念下，还是用迷信的方法去喊父亲。父亲自是没有好更多，反倒忽然紧张了，仿佛还有一些痛苦,终究在一声声呼喊中咽下了气。
我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。
作为新文化的棋手，迅哥是要破除封建迷信的，可面对至亲，血脉相连的人，迅哥终究是无法全然割舍，他的屈从也加速了父亲的痛苦，自是不能原谅自己。
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