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一个月前，我和同事晓一起去洛阳听课，顺道去了白马寺，参拜了寺里的印度佛像。
昨天，晓突然问我是不是信佛？
很奇怪，她怎么会有这样的想法？
晓说，那天，在白马寺印度佛殿里，当我双手合十跪拜在佛像前时，她看到我与佛很相像，脸庞相像，神态也相像。
原来自己曾被人这样认真打量过，还竟然是这样奇特的评价。小高兴呢！
可是，我会有佛缘吗？我问自己。
我不懂佛理，也从来没有聆听过佛教的教义。我与佛之间的关系，仅仅是几本书而已。在学校图书馆里，我借阅过《释迦牟尼传》；因为喜欢仓央嘉措的一首诗，我在新华书店里买回一本《与仓央嘉措一起修行》；父亲重病期间，为给父亲祈福，我在网上购买了《南怀瑾选集 第九卷》，从中抄录了《金刚经》与《楞严经》。我唯一的一次拜佛，就是和晓一起去了洛阳白马寺。
对于佛的疑惑、认识，我曾经写过这样一篇文字：
一个人出家为僧，又称“遁入空门 ”。周易六十四卦《彖》曰：“遁，亨。”《象》曰：“天下有山，遁。”“好遁，君子吉，小人否。”“嘉遁，贞吉”。似乎一个“遁”字，便可改变一个人的际遇，使人能够以一种空明的心态观照自己，获得心灵的澄澈与通泰。
私下认为，依靠退隐、逃避，来达到心灵的澄明，就像缘木求鱼。真正顿悟的人能够感动于世间的善良，能够洞察人性的弱点，能够容忍世人的“小我 ”体现，也能够以“以身饲虎”的精神唤醒人内心深处的“大我”。如果一个人能够在生命的过程中觉悟，修正，完善，则他当下即是佛。
在这些文字中，我对佛的塑造，是伟大的、理想化的英雄形象。
但是，在阅读了几本佛经之后，在拜谒了白马寺印度佛像之后，我又觉得佛是平凡的，是普通的，就像佛殿里当义工的老人一样；或者，法无本相，佛本来就是以各种形象生活在我们周边的。
对于晓的评价，我把它当作荒唐的戏言，因为我知道，我是普通人，我不是佛。佛教的修戒，修定，修慧，终我一生也难达到。就像昨天傍晚，当那位卖菜的阿姨又堵在我家门口，又把垃圾丢得遍地都是的时候，我是做不到平静的。当我与她理论的时候，我的心理必是强势的，我的表情也必是狰狞的吧。
我，是一个喜怒都形于色的人，唯真而已。
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