图｜花瓣
《阅微草堂笔记》出自清代著名学者纪昀之手，全书主要杂列记述神怪狐鬼故事，且在儒释道方面都有所着笔，文中有很多因果实例，读起来很是发人深省。
《阅微》主要由滦阳消夏录、如是我闻、槐西杂志、姑妄听之、滦阳续录集合而成，这本笔记小说的文风比较质朴简淡、亦庄亦谐，鲁迅评价其“雍容淡雅，天趣盎然，隽思妙语，时足解颐。”在清代乾嘉年间，《阅微》一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。即便时至今日，它在‘志怪’小说的地位仍不可小觑。
纪昀，即是大家耳熟能详的纪晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。卒于嘉庆十年，享年八十二岁，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”，故卒后谥号文达，乡里世称文达公。
纪昀学问渊博，曾主编完成《四库全书总目》二百卷这一浩大工程，故鲁迅评其“后人无人能夺其席”，他又工诗骈文，以学问文章，名重朝野五十余年，被称为“清代第一才子”。
纪昀曾说：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述”。所以他一辈子唯独留下《阅微》这一本书。
我较为喜欢这本书‘劝善惩恶’的论调，对每个秩闻趣事读得也是津津有味，作者在文中的立场亦有评讥也有赞赏，可以看出作者的一些志趣所在，其意在劝人向善、诸恶莫作众善奉行，尤其是不能走捷径，使用智械机巧。即便一时成功，往往也是偶然，要深谋远虑。即便现在无事，早晚也会出事，要居安思危。纵使不出事，活的兴许很累。想活的不累，作使笨功夫的人未必不好。注重谦卑，自净其意，即使平淡一生也无何妨。
《阅微草堂笔记》｜魍魉魑魅人间事，昏昏昧昧纸上尘
鲁迅曾在《中国小说史略》中给予《阅微》较高的评价：“《阅微草堂笔记》虽聊以遣日之书，而立法甚严，举其体要，则在尚质黜华，追踪晋宋。其轨范如是，故与《聊斋》之取法传奇者途径自殊，然较以晋宋人书，则《阅微》又过偏于论议。盖不安于仅为小说，更欲有益人心，即与晋宋志怪精神，自然违隔。”
纪昀作为一代才子，在他的草堂笔记，以浅显的语言，陈述博杂的故事，传递醍醐的意旨。古人的智慧真的深不可测，这里选取两则轶闻，一起阅微知著、品味思考。
献县吏王某，工刀笔，善巧取人财。然每有所积，必有一意外事耗去。有城隍庙道童，夜行廊庑间，闻二吏持簿对算。其一曰:“渠今岁所蓄较多，当何法以销之?”方沉思间，其一曰:“一翠云足矣，无烦迁折也。”是庙往往遇鬼，道童习见，亦不怖，但不知翠云为谁，亦不知为谁销算。俄有小妓翠云至，王某大霎之，耗所蓄八九，又染恶疮，医药备至，毕愈，则已荡然矣。人计其平生所取，可屈指数者，约三四万金。后发狂疾暴卒，竟无棺以殓。——滦阳消夏录（一）
县吏王某机巧敛财，最后落得暴病而死、连埋葬的棺材都没有的下场，古语就有:“徳不配位，必有灾殃，凶财入必定凶财出。”冥冥之中，难逃因果定律。这里意在说明那些贪欲谋财的等闲之辈，智械机巧不可用，君子爱财要有正确的途径，否则连鬼神都会厌弃捉弄于你。
裘超然编修言:杨勤悫公年幼时,往来乡塾，有绿衫女子时乘墙缺窥之。或偶避入，亦必回眸一笑，若与目成。公始终不侧视。一日，拾块掷公曰:“如此妍皮，乃裹痴骨！”公拱手对曰:“钻穴逾墙，实所不解。别觅不痴者何如?”女子忽瞠目直视曰:“汝狡黠如是，安能从尔索命乎?且待来生耳。”散发吐舌而去，自此不复见矣。此足见立心端正，虽冤鬼亦无如何。又足见一代名臣，在童稚之年，已自树立如此也。——姑妄听之（一）
杨勤悫立身端正，年幼时就能够避目无视美貌女子的魅惑，最后保全了性命，成为一代名臣。只要一个人品性端正，即便是被冤而死的鬼也是无伎俩。所谓“色不迷人人自迷，万丈深渊亦自掘”，能够断除心中爱欲、不受迷惑，方可称为品性端正的正人君子，由此可见，很多名臣大家，在很小的时候就已经具足这些品质了，不免让许多人自惭形秽吧。
《阅微草堂笔记》｜魍魉魑魅人间事，昏昏昧昧纸上尘
《阅微》中还有不少隽永的文字，在这里摘录分享一二。
1、予千百年来不坐此，今坐此，吾见千百人不相悦，独见君相悦。此前缘神矣，请勿拒。
2、如心到四禅天，则花自照镜，镜不知花，月自映水，水不知月 ，乃离色相矣；再到诸菩萨天，则花亦无花，镜亦无镜，月亦无月，水亦无水，乃无色无相，无离不离，为自在神通不可思议。
3、万事当然之理，是即道矣。故道在天地，如汞泻地，颗颗皆圆，如月映水，处处皆见。
4、春风豆蔻知多少，并作秋江一段愁。
5、山沉边气无情碧，河带寒声亘古秋。
6、至可畏者莫若人，鬼何畏焉？
7、虽琵琶别报，已负旧思。然身去而心留，不犹俞于同床各梦哉。
8、儒以修己为体，以治人为用；道以静为体，以柔为用；佛以定为体，以慈为用。其宗旨各别，不能一也。至教人为善，则无异；于物有济，亦无异。其归宿则略同。
读《阅微草堂笔记》，可以学到很多立身之法，对于如何处世和对待世情同样使人受益匪浅。所以，不如趁着夜色阑珊，读完这本狐魅鬼怪吧。
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