愚自斗胆立志从圣以来，数载春秋栖栖遑遑。虽亲眷不解，风雨漂泊，壁堑更迭，力有不及，然未敢言弃。非所以前途之可待，境界之能忍，实是窃明人身之难得，正法之难闻，东土之难生，岂可疏忽哉！
君不见，禽兽之属，饥知食，渴知饮，又能营巢穴，以避风雨，唯不能受教，乃终不如人。孟子云：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”人何以为人？乃能读书明理，求道悟真，克念作圣耳。若以此千劫难逢，稍纵即逝之微命，糟践于此食色奔波，碌碌待毙之短景，岂不可悲可叹！
惜五四，文革之烈火，本欲富国强兵，革故鼎新，实无可厚非，却不幸迁燃我先贤之典籍，国家之命脉。如攻仇敌，连带屠城，致我此辈于圣贤教诲湮没不闻，且视为糟粕迷信而自鸣得意。
此非归咎于新朝先驱，似我民族固有此劫，且我辈福报尚浅所致。愚自幼体弱多病，天资鲁钝，若非托祖宗之些许遗德，亦难于经史子集略窥一二，幸甚！幸甚！
盖天下大势，合久必分，分久必合，物极必反，规律使然。历蒸汽，电气，信息革命而后已奔二十一世纪，人类物质文明近趋极致，唯精神空虚最甚，此危急存亡之秋，焉非乾坤扭转之机？
故二十一世纪，当为道德革命，心灵革命，精神革命。观中外有识之士，如汤恩比，爱因斯坦等，及我国家领导，无不岁寒之后识松柏，尘埃落定见真金。国学之复兴有望，岂独我民族之普大喜奔，乃全人类之福音巨幸！
然不可以此自是，须知圣贤之教，重在知行合一。若仅存其表，即使遍地开花，且林大鸟杂，难免流于形式，甚有借此沽名钓誉，钻营谋利。不啻辱狎先贤，讪谤正法，误导众生，况天道好还，报应不爽，终将自食恶果，且当为仁人志士切戒之！
愚历经坎坷，颠沛流离，往事不堪回首，皆此弊病使然。昔者，蘧伯玉学识渊博，德高望重，五十岁尤知四十九年之非，更况于鄙人哉！每于事后反思，无不痛心疾首，辗转反侧，寝食难安。
道非处高悬渊深之中，只在日常平易之间，所谓百姓日用而不知也。子曰：我欲仁，斯仁至矣。莫怨求索而不得？且问汝心安处？君子坦荡荡，小人常戚戚，若非发心不正，何以六欲缠绕，三毒侵凌。
若真修道者，向使一箪食，一瓢饮，居陋巷，亦如颜子不改其乐，岂因贫富起伏之。同道当以此验之，辅正失心，端明志向，莫使因地不真，果招迂曲。
闭关四月有余，慧根浅陋，未有大悟，本不足以赠言。然感前期之谬误，不觉落泪。遂发此文，聊表心得，以此共勉。愚誓不忘初衷，克念作圣，躬身不怠，死而后已。
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