君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋（嘈杂）。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，今人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
学习需要沉下心来，贵在持之以恒，重在学懂弄通，不能心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解。领导干部一定要把学习放在很重要的位置上，如饥似渴地学习，哪怕一天挤出半小时，即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里。
君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间...
《荀子·劝学》中说，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，这个道理，通适古今，尤其在当下这个信息如洪水般汹涌...
文/向哲 真相 荀子在《劝学篇》中有一句名言：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。 这句话的意思是说，一个...
今日读了《荀子·劝学》，以下是摘录。 君子曰：学不可以已。 君子说：学习是没有止境的。 吾尝终日而思矣，不如须臾之...
学习是一件非常重要的事，从古至今人们都需要学习，可能说古代没有教室，还没有学校，但是所有老师，现代有了教室，也有...
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小人篇： 小人曰：可不学 琐碎之学，多乎，何以学完；终日之习，累乎，何以快哉；游手好闲，岂不乐乎？为何学？ 君子篇...
文言文： 自古到今，有二词，众人皆知，名曰：熟能生巧，积少成多。而学习亦是如此。 学分四类，意义，目的，内容，态度...
文言文 今人多知，为一事欲为之善，则积，不可中止，学亦然也。 常有一是之故：石乃坚硬之，不易透，若久使之水滴出其外...
荀子对学习曾说过一段话： 积土成山，风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而...
本文标题：劝学和新劝学-傲，囋，非也；君子如向矣。
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