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儒家新闻学(三)

儒家新闻学(三)

作者: 明月如昨夕 | 来源:发表于2019-01-30 08:57 被阅读4次

    (11)新闻敏感的培养:

    夫子之文章,可得而闻之;夫子之言性与天道,不可得而闻也。

    新解:新闻敏感性在很多时候是天生的,但这并不就意味着不可以后天培养。对于新闻学院学生来说,都是聪明而有悟性的,是可以培养新闻敏感的。

    儒家新闻学(三)

    (12)记者采访方法论:

    夫达世者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。

    新解:最聪明、最伟大的记者本质应该是一个仗义执言、非常直率的人,他的文风也应该这样。但是在采访中,他应该能够“察言观色”,特别在语言相左的时候,要非常谦虚。要用同样谦卑的态度采访中国国家主席、美国总统、中国明星、巴基斯坦明星、河南农民、尼泊尔农民、清华大学教授、中学老师。

    (13)对记者知识结构的要求

    君子不器。

    新解:今天我们倡导要培养“复合型”人才。对于记者来说,也应当是这样的。记者不能只会一样,只专一行。那样的话,就成了“器”了。如美国《科学》杂志的前主编是学英国文学的。

    (14)灾难性新闻报道:

    既焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马

    新解:这主要是指记者的行业道德。对于记者来说,在发生灾害性事件时,应当关心的是受伤的人,而不是“马”,不是各级政府领导人。199年新华社洛阳大火的新闻报道中,就发生了“问马”而不“问人”的现象,新闻重点写的是各级领导人如何亲临现场指导救火,只在新闻的最后写到死亡人数,这样的新闻读了只能让老百姓感到气愤。

    儒家新闻学(三)

    (15)新闻时效性:

    子在川上曰:逝者如斯夫。

    新解:新闻的时效性就像流水一样,转瞬即逝。

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