一、分裂的自我
什么是自我？古人把心理形象地比喻为“野生大象”，而骑象人就是理性的，可以掌控的。
柏拉图将自我比喻成一辆马车，而由“心理”的冷静、理性的那一面来驾驭马车，而柏拉图的马车必须有两匹马，右边这匹气宇轩昂，体型挺拔强健，自谦自制，无需鞭打，下令即可。而另一匹马四肢弯曲，关节粗大，耳朵四周都是杂毛，只有用马鞭抽它，用马刺刺它，才能就范。
弗洛伊德将人格分为三个部分，自我，本我和超我。
结合古老的观念中，我们可以把人的心理比喻为象和骑象人。
骑象人（我自）为了驾驭饥饿、贪婪又不听话的大象（本我），总是需要经过一场激烈的奋战。我以为只要挥动手中的僵绳就可以指挥大象往左往右，但是只有大象没有自己欲望的时候，我才能指挥它，否则大象真的想做什么，我根本就斗不过它。
二、现代理论
现代因为有汽车替代了马车和大象，逐渐发展出信息加工理论，认为人就像一台信息处理器，人的行为就是将信息输入、输出、加工、提取等处理信息的过程。
理性选择模式是指，人类是理性的个体，会利用手边掌握的信息及资源，设定目标，达成目标。
三、总结
信息加工理论用来解释从偏见到友谊的人类生活形态，理性选择模式用来解释人类行为背后原因，但这些都不足以解释人类意志的软弱。
早上明明定好了6点起床的闹钟看书制卡，但是，闹钟响了，关掉闹钟后继续睡觉，对自己发出的起床指令失败了。
这就像大象，它有睡的贪念，自己本身有欲望，骑象人（我）对它发出任何指令，都是失败的。
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