老子第十三章-能够贵身的人，才可以寄托天下

正文：

宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是为宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

译文：

得宠和受辱都感到惊慌失措，重视身体好像重视大患一样。

什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠仍是下等的，得到的恩惠感到心惊不安，失去恩惠也觉惊恐慌乱，这就叫做得宠和受辱都感到惊慌失措。

什么叫做重视身体像重视大患一样？我所以有大患，乃是我有这个身体，如果没有这个身体，我会有什么大患呢？

所以能够以贵身的态度去为天下，才可以把天下寄托给他；以爱身的态度去为天下，才可以把天下委托给他。

体悟：

得宠也是下等的，都是没有独立人格的表现。

外界的名和利是自己本体外在表现的获得物，自身的身心是自己的本体。名和利的获得物有时候会获得独立的生命，反过来影响本体的思想和行动，一般人亟亟于外界的名声和评价，轻易的作践自己的身心，有的人身体受不了，早早的跨了，有的人心理受不了，得了抑郁症，甚至自杀。这都是不贵身的表现。

只有本体，你的身心才是一切的根源。重视自己身心修养的人，给到天下，也会慎重的去对待处理，这样的人是可以把天下寄托给他的。