听闻大觉寺，源自友人常常提及的“千年银杏”。后又得知其为西山诸寺中保存较为完好的一座，又有玉兰、紫藤和猫的加成，便动了拜访之心。
去大觉寺的时候，已是10月下旬。初秋的京城，阴沉寂寥，透着丝丝寒意，正如郁达夫在《故都的秋》中所描述：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别来得清，来得静，来得悲凉。”
大觉寺位于北京西郊阳台山脚下，始建于辽咸雍四年( 1068 年)，因寺内有清泉流入，当时称作清水院。金代为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明宣德年间重修，改名为大觉寺。
——
刚抵达山门，便听到一阵清脆的吆喝声。寻声望去，一位阿姨在叫卖应季的果干和烤银杏。在佛门特有的香火气中，果香显得尤位突兀，却也充满诱惑。友人立马催促着，“买几个吧，一会饿了。”
一旁的阿姨也见机兜售，我指着案角的烤银杏，要了一袋。烤银杏剥开很漂亮，恰似一颗颗纯净的宝石，野山楂的清香里透着秋天的酸涩，拣一颗放入口中，就着温热感，寒意便烟消云散。
从山门进入，浓郁的香火气扑鼻而来。喷泉哗哗的水声，打破了周遭的宁静，友人告诉我，换作晴天，这里能见到彩虹。
清风和着佛乐幽来， —阵一阵撩着灵魂，脚便不由自主地拾级而上，觉着自己在升华，每上一台阶，就去了一份凡尘，心境淡然，清净的如同洗礼过的孩童般圣洁。
从天王殿出来，正看到古朴的大雄宝殿立于高大的台基之上，五开间单檐歇山顶，乃明代所建。正中牌匾书「无去来处」，颇具禅意。
相传这四个字，原为乾隆御笔，在军阀混战时期被毁，因为军阀来到此地，大概以为“无去来处”指有来无回、无处容身之意，于是将匾上的字刮去。
其实它的真正意思是：无所谓从哪里来，也无所谓到哪里去，佛祖是无处不在的。现在的四个字是后人在乾隆的笔书中找到取兑下来的。看来乾隆爷确有些诡异的先见之处，一语成谶。不管佛像还是题字，哪管它有无去来处。
大觉寺主体建筑气势恢宏，工艺精巧。随着历史的变迁，与清代学堂的其他建筑已浑然一体。如今在大觉寺的原址上，人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明，而且还有清代至民国的官办学堂、建国后苏联风格的建筑，历史的足迹清晰可辨。
在漫长的风云变幻中，部分建筑非常完好地保存了下来。殿身的斗栱、檐柱、门窗都保留着原来的样子，古拙沧桑，与重修的天王殿大相径庭，这在北京的各大寺庙中也难得一见
一向钟意古建筑艺术的我，立刻起了拍摄的兴致。因为游人众多，我和友人在正殿后门一起等了一刻钟左右，才觅得良机拍个空镜。
与中原文化的坐南朝北不同，大觉寺是比较少见的倚西面东，据说这与契丹人崇尚太阳的旧俗有关。契丹族崇拜太阳，建筑物都坐西朝东，要迎接每天清晨的第一缕朝阳，向世界宣告自己是太阳神的继承。而中原文化则都是坐北朝南，左迎朝阳，时对正午，右送夕阳，享受全天候的自然。
大雄宝殿后面便是无量寿佛殿，与大雄宝殿一样显得古朴庄重，门匾上「动静等观」四字同样为乾隆所书。殿内造像为西方三圣，中间为无量寿佛（阿弥陀佛），背屏精美，两边分别是观音菩萨与大势至菩萨。殿内两侧靠墙为十八罗汉，板壁背面则是南海观音。
无量寿殿前的左右各有一株银杏树。北面的一株雄性银杏，相传是辽代所植，距今已有900多年的历史，故称千年银杏、辽代“银杏王”。乾隆曾写诗赞誉：“古柯不计数人围，叶茂孙枝缘荫肥。世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀。”
只见众人排着队在银杏树前摆拍，这也成了大觉寺里一道亮丽的风景线。在天空阴郁的背景中，高大的银杏与大雄宝殿的琉璃顶构成了一幅苍古幽雅的画面。
除了这棵千年银杏，对面也有好几棵长在一起的，估计是这棵树的根系发出的，至今也成林了。据闻1954年，郭沫若夫人患病时，郭沫若带着家人从北京西山的大觉寺移走了一颗银杏树树苗，植于当时居住的宅院中。
一般来说，银杏以林为美。无论是钓鱼台银杏大道和地坛公园、三里屯东五街笔直挺拔的银杏林，还是腾冲银杏村散落在村庄各个角落的银杏林，都是用“林”的形式带来视觉冲击，每年都会有大量中外游客前往观赏。而大觉寺的银杏古树，每棵都一树成景，呈现了银杏的另一番之美。更重要的是，在这千年禅寺赏银杏，透过银杏叶看到无论是“动静等观”还是“观等动静”，其中的哲学内涵，值得纷繁芜杂社会中的人们凝思。
正在我们故作深沉地“怀古幽思”之时，古树之后信步踱来的几只大猫乱入眼帘。
不知从何时起，寺院开始有了猫的踪迹，至少在季羡林先生的散文作品——《大觉寺》里没有出现猫的身影。
“此时晨曦未露，夜气犹存，微风不起，松涛无声。太平花似乎还没有睡醒，玉兰之王的绿叶也在凝定不动。古寺中一片寂静。只有屋脊上狂窜乱跳的小松鼠，跑来跑去，络绎不绝，令人感到宇宙还在活着，并未寂灭。”
季先生提到了松鼠却没有提到猫。因为小猫的到来惊走了松鼠。我听人说过，大觉寺小猫平时的技能演练就包括“上树掏鸟窝”和“抓捕松鼠”。以至于松鼠都对寺院敬而远之了。
与其他地方的猫咪不同，这里的猫，在慵懒的外表下，隐藏着一颗极为淡泊的心。它们在草地中、房檐上或坐或卧，悠闲地晒着太阳、伸着懒腰，仿佛早已置身事外、与世无争，在这寺院清净之地享受着“九陌红尘飞不到，十洲清气晓来多”的静谧。而它们的偶尔追逐打闹，又给这平静如水的寺院注入了一些活力，动静相宜。
大抵是寺院的晨钟暮鼓、诵经唱梵对它们心灵的洗礼吧。与求平安名利跋山涉水而来的芸芸香客相比，这些猫似乎也有了几分出世隐逸之感。
——
花木相好，浮世碌碌。古寺向来都有一种静谧的力量，能够让人在俗世仿徨中沉稳下来。佛曰：“坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。”闲暇时光，漫步于大觉寺之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受曲径通幽的禅意，实为美事。
难怪大觉寺深得纳兰性德的欢心，“燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关。篆香清梵有无间，蛱蝶乍从帘影度。樱桃半是鸟衔残，此时相对一忘言。”——《浣溪沙·大觉寺》
苍柏古松，青石沥沥，白塔高耸。如此徜徉辗转，小半天时光消磨殆尽。游人已渐少，心思亦渐悄。
倏然间，下起了小雨。竹林的路面，在雨里泛出光点，朦胧中似乎忘记此处是北国，竟有种置身江南的错觉。抬眼望去，远处拍写真的姑娘，在雨中肆意芬芳……
此内容为一期一会生活美学原创，著作权归一期一会生活美学所有。
主笔/所谓牧之
编辑/ 南橘
图片 /宝华堂
策划/寶華堂主
出品/寶華堂
网友评论