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禅的智慧--推敲无门关:第3则 一指禅

禅的智慧--推敲无门关:第3则 一指禅

作者: 神意通达 | 来源:发表于2020-04-24 22:21 被阅读0次

    序:

    《无门关》是宋代高僧无门慧开从历代禅宗祖师的传记中选出48个公案编撰而成,用来作为门人修行的教材,并献给当时的皇帝宋理宗参悟。禅宗公案是对僧人参禅悟道过程的瞬间记录,篇幅短小,浓缩佛教义理精髓,但是令人费解。对公案的参习是僧人提高修为的辅助手段,但并非必需,多数情况下是作为僧人印证自我修为的参照物。在公案面前,修行人的修为水平无所遁迹。不过,从古到今还是有层出不穷的人解读公案,目的我想还是为了验证自己所学,并与同道交流,以期得到提高。似也应了佛教追求“无所得”的理趣吧。末学才疏学浅,谨对无门关的公案做个推敲,以验证所学,并回向给同道中人。

    原文:

    第3则 俱胝竖指

    俱胝和尚,凡有诘问,唯举一指。后有童子,因外人问,和尚说何法要。童子亦竖指头。胝闻,遂以刃断其指。童子负痛号哭而去。胝复召之。童子回首。胝却竖起指。童子忽然领悟。胝将顺世,谓众曰:吾得天龙一指头禅,一生受用不尽。言讫示灭。

    无门曰:俱胝并童子悟处不在指头上。若向者里见得,天龙同俱胝并童子,与自己一串穿却!

    颂曰:俱胝钝置老天龙,利刃单提勘小童。巨灵抬手无多子,分破华山千万重!

    推敲:

    俱胝和尚的一指禅的微妙之处是其使用的时机,当童子负痛号哭而去时,正是当机,俱胝喊他,童子回应,俱胝马上竖起一指。童子能有领悟,说明他一直处在修行中,这一指就像闪电划破夜空,打破疑情,直指人心,见性成佛。

    与此类似的公案还有某僧以举拂尘回答问诘,道理相同。《传习录》里也记载了一段王阳明回答问诘时,找拂尘的例子。他引用的就是这个典故。

    指头、拂尘都是指月的手,不是月。方丈把童子的手指砍去,就是让他不要执著在手指上,而要注意手指的所指,那就是佛性。这佛性,通过方丈的呼唤,在童子心中唤醒,与此同时方丈竖起一指,这下你可明白我平日里竖的一指是什么意思了吗?童子忽然领悟。读者你领悟了吗?

    有人可能觉得砍人手指未免过于残酷,类似的还有燃指供佛,这些都是表法,表明人的执念之牢固,必得以非常手段下大决心去除。人对自我的肉身、观念的执著都是非常牢固的,破肉身也是为了破观念,能舍难舍,能忍难忍,能行难行,是佛修行。

    如果你关注到直到今天4月24日,肺冠病毒疫情最严重的欧美地区还在否定戴口罩之必需,哪怕已经病死数万人,美国已经感染80多万,死亡超4万。可就是不愿戴口罩。他们认为只有病人才需要戴,健康人不需要戴口罩。戴口罩是中国抗疫成功的宝贵经验。人家根本不在乎。

    可见人的观念是多么牢固不易改变,即使面临死亡威胁。如此看来,方丈斩去童子一指也就很好理解了。

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