想要有所成，先会和稀泥！读《道德经》第四十九天

《道德经》第四十九章

圣人常无心，以百姓心为心。

善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。

信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。

圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。

百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

释义：

圣人没有一般人的私欲，而是把百姓的愿望作为自己的愿望。善良的人，我会善待他，不善良的人，我也以善意对待他，结果就会使他也变得善良。诚实之人，我信任他，不诚实的人，我也信任他，结果就会使他变也变得诚实起来。圣人治理天下，总是无限包容，为天下人将自己的心胸变得浑厚。百姓的一切都被圣人所关注、倾听，圣人把百姓当孩子一样对待。

个人感悟

圣人常无心，以百姓心为心。

看了这两句，第一时间想到的就是宋代范仲淹在《岳阳楼记》中写下的那句千古名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

年少时读《岳阳楼记》甚是被其最后一段所倾倒。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

撇去其词句精辟，对仗工整，首尾相应的优秀文字表现力，更对其博大浩瀚的胸怀感到无比的钦佩。我也曾暗暗的思考过，人的思想境界要如何才能去到这样的一个高度，今天看到了《道德经》的这一章，瞬间了然于心。

老子所说，圣人治理天下要抛开自己的私欲私心，一切均以百姓为重，这句话不正是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”所表达的意思吗？

一夕间我也体会到，天下文章皆有意，世间圣人均为师。每一篇在世间上流传不衰的文章都有其绝妙之处，而每一个被后世所歌颂传扬的伟大人物必定也是有着他值得我们学习的地方。

老子，对无为之治的理解、推崇和传扬，为后世很多优秀人物的思想产生了非常积极的影响。他的思想高度也引领着看过他的文字，触摸过他的思想的每一个人。不光老子如此，那些推崇“循道而行”的人都能拥有这样的正面影响力。

上至九五之尊的皇帝，下至普通平凡如吾辈，如果你愿意，皆能站在他们的思想高度上反观自己当下的状态，从中找到一些思想的契合点，改变自己的思维模式，提升自己的思想境界。

现实中，不管什么层级的人，你关注自己的越多，你或许得到的就越少。而你如果能敞开胸怀，放开眼看世界，以帮助他人、成就他人为依托，你帮助的，成就的人越多，你得到的也就会越多。

善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

有这样一句话：心胸都是被委屈撑大的。越是有大成的人，越是身处高位的人，在面对问题时，你已经无法单纯的从自己的好恶出发，你必须要考虑到方方面面的问题，要周全细致，务求公平公正公开。

善者？不善者？这世间真的有绝对的好人和坏人吗？我们常常会发现有些人，你说他好，谈不上，品格道德可能去不到上层，但是他又不会违背一些基础的道德底线，这种人可以被称之为好人中的坏人。而另外一种人，可能会做出很多出格的事，但是又未必去到十恶不赦的境地，又或许因为可怜之人必有可恨之处，他也有他的不得已和坚持，这种人，又可以称之为坏人中的好人。

所以，没有绝对的好与坏，所有的好坏都是相对的。

而作为一个统治者、管理者，你会要面对各种各样的人，每个人都会有每个人的特性，你看问题的位置不一样，角度不一样，你发现的东西也会不一样，最后，你会无法去最终的仅凭一个对错就决定了你的行为。

在管理学上的所谓知人善用，就是要你能懂得将一个人一分为二的去解析，发现他的优点，也找出他的缺点，对症下药的去做引导帮扶。充分的肯定他的优点，调整他的缺点，在精神上能够影响他改变，善的、信的会因为你的善和信变得更加的善和信，而那些本不是特别和善和诚信的，也会因为你的善和信而得到改变。

为了这样的改变，你必须要把你自己的是非观全部收起来，用一个很冷静的第三方的眼光去观察和审视，长时间对人的揣摩和体察，会让你发现其实每个人都有着自己不可取代的长处，同时也有着深植于内心的劣根，如果我们想用好他的长处，你就必须要忽略他的缺点，想办法帮他规避和弱化，只要你能做好这一点，就能把一个人的优势能力发挥出最好的效果。

也正是基于这样的考量，每一个做管理的人在统筹团队的时候更多的不是在乎对与错，而是在乎是否能够整合配对，打好团队的战争。如此一来，一个好的领导人就必须要成为一个很包容的人，否则你根本无法凝聚好一帮人。

于是，只要把每个领导人都训练成拥有混凝土一样的能力，事事能包容、人人能接纳，内心豁达浑厚，多困难的人和事你就都能够把握住。而这期间，你自己要承受多少煎熬和苦楚，只有你自己知道。

好人难做，圣人难当，因为人皆有私。而你一旦站在了众人之上，你就必须抛开一切的私心私念，因为人们都只相信那些能够将一碗水端平的人，公平公正公开，是统治者、管理者的不二法则。

你能给出多少的尊重，你便能换回多少的尊重。你必须敢于相信别人，你有机会赢取他人的诚信。你能给予别人多少的关注度，也决定了别人是否会注意到你的感受。这世间最包容的爱，莫过于父母对于子女的爱，所以自古那些能做到爱民如子的人，都能得到最高的赞誉。这个道理不管类比到任何一个存在管理与被管理的关系中都是能够行得通的。

新的一年，如果你想成为一个有所成就的人，先把自己修炼成一个能和稀泥的人，无所谓对错，无所谓是非，在任何状态下都尝试去找到最佳的契合点，接纳包容，凝聚合并，细致周到，严丝合缝，公平公正公开。

想要有所成，先会和稀泥！读《道德经》第四十九天