这篇文章来源于罗辑思维第362期《说服术》，真正来源是胡长白的公众号文章《如何成为大忽悠》。说服有三个层面，可以分为最高主题、最低主题与中间主题，胡长白老师说，天下所有的说服术，本质上就是要凑齐这三个主题。这三个层面不仅可以用在说服上，也可以用在生活的其他方面。
三大主题
首先，什么是最高主题？就是那些最崇高、最普世的价值。
比如和平、正义，平等、自由、祖国统一、民族团结、世界大同，等等。这些价值，不用再论证为什么，只要喊出来，听众自然就知道，这是天然正确的东西，是不容亵渎和冒犯的东西。
我们接着再来说“最低主题”。其实也不是低的意思，而是最大公约数的意思。没有受过教育、不需要有什么崇高理想的人心中也会有的东西，也就是那些原始、朴素、本真的情感和价值。比如，做人要诚实、忠贞，要有爱、有友谊，要顾及彼此的面子和尊严等等。
你看，最高主题和最低主题，一个来自于我们对人和世界关系的认知，一个来自于人性深处的底线。但是它们的特点是一样的，都具有超验性和不可颠覆性。
所谓“超验”，就是不用讨论，也不需要讨论，它就是绝对正确的。所谓“不可颠覆性”，就是指应该坚决捍卫它。
在最高、最低主题之外，还有一类叫“中间主题”，这就是直接号召行动或者诉求于利益了。比如，战争动员的时候说，“小伙子来当兵！”、“把粮食捐给前线！”等等。或者商家对消费者说，“我这个东西质量好，价格低，你快下单”等等。
有哪些成功的事例
胡长白老师这篇文章的重点在于，很多人忘了，只有让这些中间主题、最高主题和最低主题结合在一起，才是最高境界的说服技巧。
在那些成功的政治、商业、文化、宗教宣传中，通常都是这么混搭的。比如，中世纪的罗马教廷，一边喊着你要信上帝，一边让你做具体的行动，买赎罪券。这就是最高主题和中间主题的混搭。
再比如，卖洗衣粉的广告，一边喊着你是个爱心妈妈要呵护全家，一面让你马上下单买某种杀菌洗衣粉。这是最低主题和中间主题的混搭。
当然，最好是这三个主题全有。比如雅典奥运会，它的主题是“回家”。你看，短短一个词里面，既有奥运会回到自己的发祥地、自己家园的最高主题；也包含有每个人眷念家园的最低主题；当然，还有号召大家到雅典看看，这个具体行动的中间主题。这就是高手中的高手了。
这三个主题，其实是各有分工的，最高主题征服你的信念，最低主题激发你的情感，中间主题诉求利益，直接让你行动。我们都是普通人啊，怎么受得了这样的轰炸？
常见的两大误区
这里面常见的有两个误区。第一个就是只讲中间主题，只拿利益和行动说事，具体玩法包括：诉求于某种利益，某种差异，某种风潮，某种诱惑，某种恐惧，某种权威等等。这就显得没有灵魂和温情。这样的宣传太过粗暴，很难成功。
还有一种，就是只讲最高主题和最低主题，没有中间主题。那就会流于空洞和煽情，也很容易让听众觉得疲劳。
举个例子，选美大赛。姑娘们都很漂亮，你问她有什么理想，她会说“World Peace”，世界和平——最高主题有了。
你问她当选后，会做什么，她会说我要做公益，洒遍人间都是爱——最低主题也有了。
但如果仅止于此，你可能还是会觉得这个姑娘普通了点。如果这个时候有人爆料，说这个姑娘还是个学霸，有博士学位，这说明她还有行动能力。那不得了，马上魅力爆棚。所以，中间主题也不能缺。
引申及应用
其实也不仅是说服术，这套技巧在商业上和人生中都有妙用。
华杉老师写的一篇文章，介绍日本人总结的经验，说所有服务业，想提升品质就是三个方向——郑重程度、速度和亲切程度。
他举了个例子，有一家餐馆，在顾客点完菜之后，服务员会手按胸口说，我们承诺，所有菜品不合口味可退可换，所有菜品25分钟上齐。然后，服务员会拿出一个25分钟的计时沙漏，放在你的桌上。
你看，手按胸口和沙漏，这就是郑重程度。25分钟，这就是速度。至于亲切程度，那就要看这家餐饮企业的内部文化和修养了。
所有的服务业，提升自己的水准，都是在这三个维度上做文章。
结合我们今天讲的三大主题，郑重程度就是最高主题，说明这个服务提供者对自己的职业有敬畏之心。速度就是中间主题，说明这个服务有品质。亲切程度，就是最低主题，说明这个商家富有温情。
再引申一下，一个人完善自我，不也是这三个维度吗？
最高主题，或者说郑重程度，这是三观正，有底线。
中间主题，或者说速度，这是效率高，能成事。
最低主题，或者说亲切程度，这是有情商，好交流。
你看，做最好的说服，和做最好的生意，和做最好的自己，其实道理是相通的。
感悟及反思
最近一直在看电视剧《大明王朝1566》，开篇讲“改稻为桑”的国策推行的问题。剧中我没有感觉出谁是奸臣或良臣，只是觉得做事方法不同而已，看完这个电视剧觉得剧中只有一个“坏人”——那就是嘉靖皇帝。他生活奢靡无度，严嵩只是他敛财的一个‘工具’，到舍弃的时候毫不留情。等到严嵩倒台，徐阶为内阁首辅时，钱财不够花才有后来内阁太监陈洪鞭打群臣。
从三个层面来看，严嵩的最高主题就是帮助皇帝解决财政危机问题；中间主题就是改稻为桑，让何茂才、郑必昌等人推行；而最低主题则是给舍弃掉了，不顾道德问题不管当地百姓生死。而看似正派人物以徐阶、高拱、张居正为首的反对浙江官员推行的政策，虽说张嘴闭嘴为天下黎民苍生计，实则没有给出具体的解决方案，仅仅空话而已。所以到最后会出现他们坐朝理政出现百官不满、皇帝不满的现象。
看世间事都是有相通的，做事不仅要有理想、有目标；更要有行动及具体的步骤；最后还要有情感、道德。这些都是不可缺少的，要不不能彻底解决问题，甚至会出现更尴尬的局面。
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