书籍封面
题外话：
《道德经》的版本很多，每一位译者所做的翻译和所做的解析以及所举的例子，多多少少都有些不一样，为了方便想看原书籍的朋友查找，还是写清楚译者的姓名比较好一些。本人选的版本，是译者蒋信柏的版本。
第一章 天地之始
原文：
道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名，天地之始。
有名，万物之母。
故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼（jiào）。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
译文：
能用言辞表述的道，就不是永恒的道。
能够叫得出来的名，就不是永恒的名。
天地万物未成形的样子，是天地万物的元始。
万物本原的命名，是孕育万物之源。
所以常常从毫无目的、无拘无束、尚未成形的状态，来考察“道”无名无形的玄妙；常常从有目的、受约束、受局限的状态，来考察它有名有形之处的客观真实。
妙和徼这两个概念，本源相同而名称不同，共同称为道的变化。
变化来变化去，这是洞察宇宙间一切奥秘的门径。
书籍解析概述：
书籍解析讲了许多，尽量简单地总结一下。
开篇点出“道可道，非常道”，初步揭示了“道”的真正内涵。道是《道德经》所要讲述的核心问题之一，它在天地未生成以前就存在于浩瀚的宇宙中，当天地生成以后，道就在万事万物中发挥着自身的作用，贯穿于万物初成、生长、发展、消亡的始终，作为一种自然规律客观地存在着。
简单地讲，就是真正的道是不以人的主观意识为转移的，它是客观存在的，但又看不到摸不着。怎么解释都是抽象的，反正本人的理解就是跟能量守恒定律差不多。
什么叫“能量守恒定律”？
能量守恒定律的定义：即热力学第一定律是指在一个封闭（孤立）系统的总能量保持不变，其中总能量一般说来已不再只是动能与势能之和，而是静止能量（固有能量）、动能、势能三者的总量。
啥意思？
物理我就不懂怎么去解释了，反正本人的理解就是规律是客观存在的，不以人的主观意识为转移，人必须遵守客观规律，不遵守客观规律就会受到大自然的惩罚。
作为普通人，能从中学到什么呢？
“道”是客观存在的，不以人的主观意识为转移，那么人们在生活的做一个有心人和深沉的思考者，用心去领会其中的客观规律，就能找到其中的客观规律，遵守客观规律，就能把生活中的事情做好。
书籍中所举的典故“木匠轮扁以做车轮喻读书”中的主人公轮扁用自己的亲身经历向齐桓公说明了制作车轮的手艺是无法用言语来传授的，而只能用心去领会。
该典故告诉我们，用心去领会制作车轮的客观规律，就能找到制作车轮的客观规律，遵守制作车轮的客观规律，才能把车轮做好。
所以说，我们应该做一个有心人和深沉的思考者，用心去领会生活中的一些客观规律，并遵守这些客观规律，才能与所有的人和事和谐相处。
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