人格有高尚与庸俗之分，灵魂有贵贱轻重之分。人自打第一声哭啼起，就已经向世界宣告 “我”的存在，而这种我的存在不仅仅是一种简简单单的我行我素，更多的是一种责任，对他人负责，对自己负责的一种行为！而我们所生存的这个人类社会也是符合正态曲线的。有两种人是极少的，一种人是做什事都是以自我为中心，行为的宗旨就是“对我有什么好处，我觉着舒服就行”这就是我们所谓的贱骨头。一种人是他敢于对自己的言行负责 ，渡人终得渡己。他在言行之前首先想到的是对他人负责，己所不欲，勿施于人。时常小我受损，但却终成大我。这种人是智者，是佛陀，是舍利。然而居于最多的人就是，既想尽可能的追求并实现个人私欲，但又碍于个人颜面不得不给自己戴上一张冠冕堂皇的面具。他们做够了掠夺者，惧怕神灵的惩戒，为了寻求心灵的慰藉，带着伪善的面具，说着言不由衷的话语，扮起了施舍者，以赎原罪。他就是人们所深恶痛绝但又多少有几分同情的媚骨头，蠢骨头。
色即是空，空即是色。只有当你目空一切时，才会有顿悟，才会大彻大悟，才会有大是大非。诸法因缘生，诸法因缘灭，吾师大沙门，常作如是说。诸法无常，诸行无我，有漏皆苦，涅磐寂静......
“书中自有千钟粟”，庸俗者以为有了知识，便可鱼肉百姓，就可以坐享他人的劳动果实，而我则以为知识可以传授我们更多的种植技能和经验从而达到仓廪实，衣食足。
“书中自有黄金屋”，肤浅者以为唯有读书才可出仕，方才居高官享厚禄，聚敛财富从而金玉满堂。我以为，圣贤之书更多的是要我们树立一种正确的价值观，什么才是最有意义的，什么才是最有价值的，心忧天下，天下为公！
“书中自有颜如玉”，淫乱者以为读书出仕便可抱得美人归，方才妻妾成群，金屋藏娇，纸醉金迷。这个，我不敢苟同也不会认可。书本给人以启迪，要我们树立一种正确美学观。什么是最美?富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓最美也......
人之所以为人，正因为人有理想，有信念，懂的崇高与纯洁的意义。如果，我们眼中只有利益与私欲，那么人与只会满足于物欲的动物又有何区别。壁立千仞，无欲则刚。我若相信崇高，崇高与我同在，而这区区的人言冷暖、物欲得失与之相比，又渺小的何值一提！
我本非常之人，而这滚滚红尘世亦有非常之道。道可道非常道，名可名非常名。唯有非常之人才可明了这非常之道。无为不是不为，而是以有为之思化作无为之举，适其规，从其律，统而治之却不为所察，此之为无为而治也。上士闻道，勤行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道.....
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