浮生可记否

     

浮生可记否

      “夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何？”取其“浮生”；“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎坷记愁”、“浪游记快”、“中山记历”、“养生记道”共六记，合起来即为《浮生六记》，一个凡夫俗子乐、趣、愁、快、历、道的一生。

      沈复，清朝长洲人，字三白，号梅逸，于乾隆庚子正月二十二日与陈芸礼成，结为连理。犹如钱钟书评价杨绛一样，陈芸也是沈三白的妻子、情人、朋友，不知上辈子积了什么大德，得如此大幸，但我知道此生能作《浮生六记》留于后世，算是一件功德。

浮生可记否

      其实大多数接受过九年义务教育的人都读过《浮生六记》里面的文章，就是那篇《童趣》原名为《虫之趣》，“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”。年幼时不知道文章出自何处，即便知道了也不明晓《浮生六记》为何作，只感叹作者有如此赤子之心和丰富的想象力，心中默认《浮生六记》大约和《山海经》、《聊斋志异》一类书籍差不多，都是夸张不真实的故事集。直到读大学时整理图书馆的破旧残本，偶然翻阅到内印有《虫之趣》的发黄册子，出于好奇又赶上闲暇，便通读全书。之后，深感自己无知。

      一百四十年来，无数文人赞誉《浮生六记》为“晚清小红楼梦”，从作者对女性的态度，地方风物的惜爱，植物山石的用心，古代典籍的取舍，寺庙僧人的礼仪等方面，无不情深而近之，只是结构不如《红楼梦》繁杂、庞大。它不是故事集，不夸张虚幻，反而最质朴、真实。你可以把它理解为作者的生活日记，集载了一生里的点滴细碎、苦乐哀愁。在柴米油盐、家长里短的日俗生活里，与妻子的相知相爱，同舟共济最为感动。周公度曾评价“这文字之初心，是人世间最难得的真”。

浮生可记否

      浮生亦长亦短，似真似梦。像戏文里的主角那样波澜起伏的人生毕竟寥寥，我们大多数都是群众演员，过着串场领盒饭的日子。何其无聊！淡如水的生活总显得人生漫漫。时间会风化你的天真、浪漫和理想，然后你不知道自己是谁，从哪里来到哪里去，该干什么该想什么，你只知道饿了要吃饭，渴了要喝水，白天睁眼，晚上睡觉，你不明白你做的每一件事情到底在干嘛，接着你会厌恶身边人的存在，也厌恶自己的存在，可你除不掉他们，又离不开他们，最后只能绝望的瞪着天花板等死，好像绑在手术台上等待被阉割的猫。

浮生可记否

      难道波澜不惊就只能静等阉割？也不完全如此。比如沈三白，出身幕僚家庭，请先生正儿八经学过字，读过些书，没参加过科举考试，与爱人游历山川，探讨文学艺术，窘迫寒酸时依然能相互扶持体谅。无非是一日三餐，男耕女织的日子，因妻子陈芸的相伴竟也过得有乐有趣、有愁有快。不全好，但全依！足矣。有一首歌，来形容他们的生活最为贴切“我想和你虚度时光，比如低头看鱼，比如把茶杯留在桌子上离开，浪费他们好看的阴影，我还想连落日一起浪费，比如散步，一直消磨到星光漫天……”所以，如你能保留赤子之心，再幸运的遇一红颜知己，一世便如须臾，时时期盼来生来世，生生世世。

      信仰太大，苟且太愚，你我皆素人，只愿浮生可记！

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