如果要按时间算的话，印度文明要比中华文明更早一些，印度早在公元前2600年就形成了哈拉帕文明，而此时的中国还处于夏朝之前的部落时代。说起来，印度是个多元化的国家，也是世界四大文明古国之一。在许多人看来，印度是耍蛇人和骑象者的故乡，那里神秘而精彩。不论你是醉心天竺的佛国传奇，还是沉迷于泰姬陵的爱情故事，印度都能让你收获一份奇特而绚烂的心情。许多艺术家都带着这样的心情，带着心爱的绘画工具来到了这个国度，描绘着这里的城市、这里的人和这个国度古老的故事。
如今的印度共和国，简称“印度”，是南亚次大陆最大的国家。东北部同孟加拉国、尼泊尔、不丹和中国接壤，东部与缅甸为邻，东南部与斯里兰卡隔海相望，西北部与巴基斯坦交界。东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海，海岸线长5560公里。也是一个由100多个民族构成的统一多民族国家，主体民族为印度斯坦族，约占全国总人口的46.3%。这是一个古老神奇的国度，也是宗教和古文明的聚集地。印度文化注重冥想，他们习惯在冥想中构建自己的宇宙空间序列，由此形成了印度社会的等级差别与分裂意识，逐渐演变成极其多元化的社会结构和文化特征。
印度艺术家坎南·奇特拉亚（Kannan Chithralaya）一直在用水彩记录着身边的人与事。他是个非常有天赋的艺术家，碍于家庭原因，没办法去艺术学校攻读，但他并没有放弃，开始自学，试着创作，囤积各种能找到的艺术品。十四岁时，他开始了自己的创作，从最初的兴趣慢慢转变成为职业，至今已经绘制了百余幅作品。坎南的水彩画总是那么的引人注目，其创作灵感源于生活，以简洁的背景衬托出前景的人物，描绘了一个个普通印度人的朴实面孔与真实生活。组合在一起，成为一个当代印度社会生活的剪影，客观地反映着当代印度的社会发展与民间百态。他用色丰富且亮丽，透过独特的绘画语言，表达着他对这片土地的深情。
对于坎南来说，水彩是他创作人物的绝佳媒介。他的绘画根植于印度独特的历史文化背景。他一直在着重刻画印度普通劳动者的形象，这其中描绘了许多慈祥的老人，他们沧桑的表情，饱含着人生所经历过的种种艰辛。坎南的人物肖像尤为强调脸部的细节刻画，古铜色的皮肤在光影的调和下似乎获得了钢铁般的力量。他以高超的艺术语言、扎实的水彩功底，展现出普通印度人那种生动、蓬勃的精神状态。
世界上不同的民族或族群都以不同的方式展示着自己独特的符号和形象特征。印度虽然在近现代发展较快，但其社会财富分配极为不均衡，也存在严重的等级歧视问题。印度的种姓制也是古代世界上较为典型、森严的等级制度。种姓制是后期吠陀时代的产物，源于印度教，也被称为瓦尔那制度。
种姓随着佛教传入中国，也有“宗族”之意。在《梨俱吠陀·原人歌》中，清晰地表明了原人的嘴代表婆罗门、双臂是刹帝利、大腿是吠舍、脚则是首陀罗，而贱民并不属于原人的身体，贱民在印度又被称为“达利特”。贱民的社会地位最低，也最受歧视。虽然种姓制在法律上已经被废除多年，但这种制度依然存在于印度人们的观念之中。印度也一直在努力摧毁种姓制度在民间的根基。2006年，印度重新分配教育保留配额，以便增加社会低种姓群体的教育机会，虽然这一举措受到许多高种姓学生的抵制和抗议，但这项规定最终被确定下来，也是低种姓人群的一大福音。
通过坎南的描绘，观者可以进一步领略到印度人民崇尚信仰和善于守护民风、民俗的传统风尚。印度有着众多的文化习俗和宗教信仰，也是这个国家的最大宝藏之一，吸引着无数艺术家为之倾情创作、描绘。绚丽的历史文化、独特的信仰，每个细节都像一个故事，诉说着千百年来的灿烂文明。有机会的话，不妨去一次印度，不仅带着相机，也可以拿起画笔，用一种独特的方式记录下你的这次神奇国度之旅吧！
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