闲适生活，忙来读书

闲适生活，忙来读书

一篇博客，起码进过码字、自检、发布、审核的流程，一定程度上来说，已经算得上是比较成熟的文字了。

越是在信息媒介发达的今天，一本书越是显现出其特有的成熟与系统来。没有经过一番又一番的大浪淘沙，一本纸媒的图书是无法呈现在我们面前的。没有出版社对其作为图书发行后市场价值的精准估量，一本纸媒的图书也不会正常流通进入市场。

从这个意义上讲，闲适生活，忙来读书。

闲下来的时候，最好全身心的投入生活，用心去感受生活本身的真实与美。忙起来的时候，讲求效率，最好还是读书——读书是最好的高效率、系统化打开自我与世界联结的方式。

闲下来读的书，通常都恬淡的闲散去了，因为是无的放矢，也没有用武之地，很难讲闲下来读的书有多少现实的功用。

忙起来读得书，通常是“书到用时方恨少”的，时间紧凑，来不及闲读，于是，目标明确，针对性强。纸上得来终觉浅了，马上就付诸实际，很快就有了知行合一的意味。

忙得时候，读的书即使是闲散的，也至少起到了愉悦身心、缓解压力的作用。

先前，读《奠基者》，看到参与《独立宣言》起草的亚当斯早早就意识到自己正在做一件人类历史上无比伟大的事情。于是，他兴奋地嘱咐自己的妻子阿黛尔准备好各种储备文件资料的文件柜。有意识的将自己参与《独立宣言》起草的过程一点点用最原始的方式记录下来。成为美国历史上关于《独立宣言》的第一手资料。

叶永烈著的《红色的起点》一书表明，中国共产党是在1950年，也就是建国之初，才开始梳理党的历史的。上海市长陈毅授意上海市委宣传部副部长姚溱寻找中共一大会址时，已经是中共一大召开后的30年了。30年沧桑巨变，一个城市经历了战火的洗礼，一代人经历战争的浩劫。一大的具体会址只能从周佛海的回忆录《往矣集》中找线索。

《独立宣言》的产生与中国共产党的诞生，严格来说都是近代历史上发生的开天辟地的大事。时间如烟尘，一层层的烟尘覆盖之后，这些开天辟地的大事逐渐变得模糊不清了。

敏感如亚当斯、阿黛尔、周佛海那样的人，未必是历史的真正创造者，但因为他们的敏感与用心，让历史的印记以他们的视角得以呈现，历史本身，或多或少正在发生着偏折。

在《纪念刘和珍君》一文中，鲁迅先生吼道：“墨写的谎言掩盖不了血写的实事”。实际上，任何以笔墨写就的历史，都有可能发生主观的偏折。而所有所谓的“血写的实事”都会在历史的尘埃中成为越来越模糊的过往。

创造历史的人，未必是叙写“历史”的人。所以，叙写“历史”的人让历史本身发生了一定程度的偏折。

实际上，历史还有另一种形式的偏折，那就是解读者的偏折。

时代楷模黄文秀，研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线白坭村倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心与使命，谱写了新时代的青春之歌，“不获全胜，决不收兵”成为黄文秀激励广大青年的人生信条。

许多学习黄文秀先进事迹的人，都调侃过命运：要赶赴抗灾第一线的黄文秀路上遇到恶劣天气，进退维谷之际，与之同样陷入囧局的是交警大队副大队长席道怀和他的同事。黄文秀向他们求救时，席道怀将黄文秀安排在自己同事的车上，然后开上黄文秀的车通过过水路面。席道怀成功脱险了，黄文秀和席道怀的同事却永远的离开了。

不仅仅“墨写”历史的人，让历史发生着偏折；后来，做着解读历史的人，又何尝不再让历史本身发生着偏折呢？

�l�u�9,