惟将终夜长开眼 报答平生未展眉

“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”

整整一个晚上，思绪翻飞，却始终绕不过这句诗，这寥寥数字

那是在一节选修课上，我同以往的每一节选修课一样，听着一个个久远的故事，由老师娓娓道来，如同在时光的长河里，溯洄游之，那些尘封的人物，瞬间鲜活起来。

元稹和他的《会真记》，就是这样与我不期而遇的

《会真记》并不是第一次听说，中学时读到《西厢记》时就知道它还有另外一个版本。或者说《西厢记》只是借了《会真记》里莺莺的壳。故事最初的模样，并不是如后来王实甫描写的那般，皆大欢喜

事实是，《会真记》是一部写实的作品，它记录着一段关于初恋的故事。而元稹，就是那个张生。

1200年以前，在一座平常的寺庙里，一个俊雅少年，邂逅了他心目中的如花美眷。彼时，春光和煦

爱情，就这样悄悄的降临，瞬间，烟花绽放，灿若云霞……以至很久很久以后，过往模糊，我们依旧记得爱情，记得爱过的人。它们根植于我们的记忆，无法磨灭，只能感慨曾经沧海难为水，除却巫山不是云……

故事的经过就是在丫鬟红娘的牵线搭桥下，她和他，相见、相悦、相爱

也许她也曾有过挣扎、困顿，但最后，还是奔向了他的怀抱，而他，却要远上长安，奔向他的前程了。“通塞两不见，波澜各自飞；与君相背飞，去去心如此”。

三年后，二十四岁的元稹，娶太子少保韦夏卿的季女韦丛，正如《会真记》的结尾一样，“张生遂西”，他，和她已走不回过去。

安意如说：“只是爱情，更像是邂逅一场盛景后，摆出的美丽苍凉手势”。

世人皆爱《西厢记》里的有情人终成眷属，却批判《会真记》里张生或者说就是元稹的“始乱终弃”

可是，如若不然，还能怎样？

三十岁时，元稹写下“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”的诗句。我们有理由相信，他并没有负情，因为负情的人，写不出这样的句子。有人说，这是元稹悼亡他的妻子韦氏，可谁能否认，这不是在追忆他生命里的“莺莺”？

忧伤美好的初恋像春光一样无法羁留。他们不过是彼此生命中的陌上初熏，记录着年少多少青涩

我从不相信一句“张生遂西”就是故事真正的结局，所谓“始乱终弃”，只是后人的附会而已

他是少年得志的才子，而她又何尝不是冷静从容的佳人。所以遇上时，毫不迟疑；时过境迁后，心怀眷恋而不哀戚，各自沿着自己的轨迹行走

而她，会在深夜抚琴时想起他，她会说：那个男孩，教我成长。他，亦会在长安古道上记起她，他会说：那个女孩，教我去爱

年少的初恋庄严纯净，不需要任何猥琐的道理作借口，亦不需要任何羞惭的表情作掩饰，更不需要任何患得患失的考虑。我们现代人不也在唱着“不必费心的彼此约束，更不需要言语的承诺；人的一生有许多回忆，只愿你的追忆有个我……”爱就是爱，它发自于人的本心

想起苏东坡，也是一位“永不背叛感觉”的性情中人，他姬妾很多。我依然觉得他是痴情之人。和元稹一样，发妻王弗二十六岁因病亡故，死后四年，苏轼续娶，不是别人，正是王弗的堂妹闰之，她相伴苏轼二十六年。他宦海沉浮，她与他鹣鲽轻深，闰之病故后，苏轼不再娶。只留朝云随侍终老

不再执著于一个人一辈子只爱一个人，童话只能是童话，现实是，王子和公主开始长大，人和人之间会渐行渐远

他对她心有念牵，年年不忘。作《江城子》悼亡，坦坦荡荡。爱要爱得这般豁达、明亮，九曲柔肠。

所以，他十年后还记得王弗在小轩窗下梳妆的情景。在她埋骨的山头，亲手栽下三万株松柏，却默然落泪，无处话凄凉，那些号称不薄幸的文人，哪个能如此？他不是，生前辜负，死后诉相思，用锦绣文字把自己包裹的华丽颓唐。这样的爱，深重，纯粹，与娶妻几次没有关系，他可以永远堂堂正正的说：你是我的爱妻。

对每个爱人极珍重，彼此之间却没有模糊的替代，清楚的知道自己需要谁，需要的什么，若爱的时候只爱一个人，不要有旁枝进来缠夹牵扯

苏轼如此，元稹亦如此

一个人为另一人守，是心里留着ta的位置，凭谁也取代不了！

为守而守，到最后爱枯心死，还不如顺其自然。

同心而离居，其实不必忧伤以终老。