看到“王燕”这个主题，我立马想到了唐朝的一首诗。
《乌衣卷》
刘禹锡（唐朝）
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
这里的“朱雀桥”、“乌衣巷”都有寓意的。朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。记得作者在“万户千门成野草”的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”， 不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！赋予燕子以历史见证人的身份，人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。
社会发展到现在，我们也会拿一些人们生活中常见的动物、植物或者建筑物等来托物言志或者记录文化。
比如：莺歌燕舞，黄莺歌唱，燕子飞舞，形容大好春光或比喻大好形势，后多形容年轻女子说笑的声音。
旧燕归巢，从前的燕子又飞回老窝，比喻游子喜归故里。
燕尔新婚，原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞，形容新婚时的欢乐。
还记得“朱门酒肉臭路有冻死骨”，那么，这里面“朱门”是指的是红色的大门。追忆到我小的时候，村中家家院落的大门都是朱红色的大门，表达了人民对富贵权势的向往。
朱红的大门内，农舍的居住们，不一定是红色，但是门框上面留出30-50公分空，常年敞开着，留给燕子们出入。燕子居住家中，会有粪便，甚至会有忍不住排泄弄到正在室内行走的人的衣服上的危险。我们小的时候并不这么想，也不感觉燕子的粪便有多么的令人厌恶。相反，我们觉得与燕子相处还是一种幸福，因为燕子吃虫子，保护庄稼，是益鸟，保护益鸟是积德行善的行为，去做，就是值得骄傲的行为。所以，那个时候，我们甚至期盼，年年家里有燕子归来。
社会发展至今，00后对“燕子”的想法，与过去的“燕子”有很大的不一样了。
如果我们对那段历史和文化一无所知，我们可能难以读懂文中特定历史下，想表达的是一种什么思想。
再想想人们交流的演变，七八十年代以前，人与人之间的交流大部分为人与人面对面的交流；到了八九十年代，变为打电话；到了20世纪以后，变为电话和视频沟通。
文化传播的演变，从甲骨文到竹签再到纸质文字，到现在的电子版文字记载，再到网络和大数据发达的今天。
网络聊天的互动沟通，由原来的MSN、QQ，到微信、简书等等。人的生活的一切都发生了翻天覆地的巨大变化。
社会的发展，刷新了人们一个又一个认知。
网络时代，如何沟通，交流？并确保更健康着？
网络时代的文化已经来了，个人的行为等将更加公开化，人的影响力，文字的传播，相对于任何时候都更快、更错综复杂，甚至会超乎想象。
比如，一个人做了好事，会被网络传播发酵；做了坏事，也是如此。当然，还有很多事情被误解了，误传了，误导了……我们做好心理准备了吗？一切都超出我们的想象，我们以为做好了准备，其实没有。
正如，网络正在传播的一些事件，真真假假，是是非非，纷纷杂杂……
曾经写文，刻字。如今语音录入，还玩30分主题为王燕的千字文游戏。
唉，一切都在变化……
2022年2月26日晚
齐帆齐商学院12期28天写作特训营第（15）篇1222字，累计29359字。
限时写文，不再修改！当时就胡扯八扯！！记录着以后回看！
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