活着

作者: 少年午安 | 来源:发表于2021-04-12 16:25 被阅读0次

人活着是为了什么?

人为什么要活着?

人应该怎样活着?

图片来自网络

当这三个问题突然抛到我的面前,我的第一反应是迷茫的、慌乱的以及不知所措的——我不知道如何去回答如此具有深刻哲学意义的问题。从某种意义上来讲,在读初中或者高中的时候,我也有草草地想过“活着”这个问题。只不过那个时候我的想法很简单、也很幼稚,思维尚局限在中高考的范围之内,觉得“活着”可能就是为了满足父母的希望,一辈子背上父母“期待”的沉重包袱,然后在上一代与下一代“期待”与“被期待”中循环重复,直到过完这庸碌的一生,归于黄土,消散于烟尘。

但人总是要成长,随着人生视野的开阔与拓展,思想也会变得更加成熟与深刻。也许我该庆幸我所就读的专业,它让我接触到了各种各样特色鲜明的人物,也让我在有限的时间和经历中站在前人的肩膀上吸取经验,眺望未来。

将我从“期待”与“被期待”的陷阱中拯救出来的是一句话:“我们终其一生,就是为了摆脱他人的期待,找到真正的自己。”它出自伍绮诗的小说《无声告白》。我开始 “用力”的去挣扎别人束缚我的枷锁,不甘心仅仅只为他人的期望而活,“活着”的边界从这一刻起就跳出了自我划定的狭小的圈子,跳向了更加广阔的空间与地域。

紧接着,我接触到了一部电影《活着》,可以说,它让我开始真正的思考“活着”的意义以及“活着”作为一种存在所具有的价值。

海德格尔曾经说过:“存在”的人,面对的是虚无,孤独无依,永远陷于烦恼痛苦之中。人之所以痛苦,是因为同他的自下而上条件相脱节。面对一个无法理解的世界,即是一个荒诞的世界,人永远只能忧虑和恐惧。正是忧虑和恐惧,才揭示人的真实存在。人有自我选择和自我控制的自由,忧虑、恐惧使人通向存在,只有存在,才谈得上自我选择的自由,它与光明和快乐相联系。

在他看来,面对一个荒诞的世界而无法理解是人产生痛苦和忧虑的前提条件,而痛苦和忧虑又是人真实存在的通行证,人的存在又是自我选择自由的前提,自我选择自由带来光明和快乐。

个人摄影

《活着》的主人公“福贵”就是那样一个孤独的人。他的人生大起大落,挫折不断。经历了儿子“有庆”被院墙砸死、女儿“凤霞”难产而死、朋友“春生”被迫害致死、“老全”战乱中被枪子儿打死等一系列的变故,目睹着身边的人一个个都离他而去,但他还是在这个世界上坚强的活着,哪怕这是无比痛苦的、忧郁的或是悲伤的。这些痛苦和忧虑的“存在”使得“福贵”的存在更加真实,因为痛苦和忧虑来自于“福贵”真实的血淋淋的生活和荒诞怪异的世界;“福贵”的“存在”也使得“解放战争”、“大跃进运动”、“文化大革命”的“存在”更加真实,因为“福贵”存在于这些动荡混乱的社会之中。我想,这些“存在”都直接或间接地证明了“存在”的“存在”。

但是“福贵”只是为了存在而存在吗?我认为不是的。为了存在而存在的人,也许只能是刘慈欣笔下极度理性和冷酷的“三体人”,也就是“零道德”的社会,他们没有人类所具有的感性情感和同理心。“福贵”的“存在”是为了“存在”以后的光明和快乐,在生活给他以重击时,他内心的痛苦和忧虑促使他进行选择。当他沉迷于赌博,罔顾家庭的时候,龙二的圈套使得他丧失了赖以生存的土地和房子,父亲被他活活逼死,老婆拖着怀孕的肚子、带着年幼的女儿离家出走,一时间家庭的物质和精神支撑一夜之间毁于一旦,他是绝望而痛苦的。但是生活又给了他希望,龙二将自己的老本行“皮影”技术传授给“福贵”,“福贵”有了活下去的希望,不具有赌博条件的他也有了让老婆回归家庭的希望,“活着”本身也就有了希望,全家人又重聚在一起,相互鼓励、相互打气,生活也有了烟火气。这一切都归根于他在痛苦和忧虑的状态下选择了自己能哼唱几句,并且唱的很好的“皮影”,但在影片中我们可以看到,“福贵”一开始并没有选择“皮影”,而是去街头当一个摊贩,从他的选择中,仿佛也证实了忧虑、恐惧使人通向存在,并拥有自我选择的自由,选择将“皮影”作为谋生的手段、作为政治批斗下保命的“护身符”、作为承载生命的新的希望。“皮影”存即“福贵”存,潜移默化之中,“皮影”的存在贯穿了影片首尾,成为“福贵”存在的标志。

反观费尽心机欺骗“福贵”的龙二,他机关算尽,精于计谋,虽然住上了敞亮的大房子,身份也从一个“皮影”戏班主转换为了财大气粗的“地主”,他不用再担忧未来的生活,丧失了继续前进的动力。此时,之于人的“存在”,龙二就像行尸走肉一般,只剩下了空洞的躯壳,活在不应该存在下来的“存在”中。几年以后,他也万万没有想到,与“福贵”互换身份的他会落得个被当众枪毙的凄惨下场,唏嘘之间,他也就不再“存在”。

图片来自网络

所以,我认为“活着”本身就是一种“存在”,从我们出生的那一刻起,我们就“存在”于这个广阔的世界上,就像“福贵”一生下来就以少爷的身份“存在”。但是“存在”又具有偶然性,人的“存在”悲痛与欢喜交加,偶尔荒诞,身份更换。“存在”并不能主动的创造出一个永恒不变的自己,而是应该像福贵一样在“存在”的过程中创造自己,“存在”或者“活着”的价值需要自己去争取。正如原先嗜赌成性的“福贵”在“存在”的过程中将自己变成了一个看重家庭的人,他这一生最幸福的事情想必就是在现实生活中守护着他爱的人,和家珍一起将孙子抚养成人。

“存在”,“活着”,如何荒诞,如何荒谬,如何痛苦,每个人心中都有自己的答案。自古以来,不同的人也有不同的活法。有人将自己看做历史的局外人而存在,有人一生都在追求自己想要寻得的真相,有人坚强,有人堕落......存在的价值到底是什么?我们为什么要活着?这仍然是值得大家深思的问题。

END

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