春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳百世的。据说，我国历史上能够做到三不朽只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个）。
王阳明，原名王守仁，号阳明子。明代著名思想家，哲学家，文学家，军事家，“心学”的集大成者。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，影响了整个东亚东南亚。
出生不凡
自古凡是伟人降世，都有不凡之事发生，王阳明就是这样一个出生不凡的人。传说他的母亲怀孕超过十个月才才分娩，出生时其祖母又梦到天神云中鼓吹，抱一赤子从天而降，祖父便为他起名为“云”。
但是王阳明和爱因斯坦一样，发育极晚，直到五岁仍不会说话。后来得一高僧点化，其祖父给他改名为“守仁”，随后他便能开口说话。
少年才志
王阳明的家族非常显赫，所以他从小就有着很优越的学习环境。很小就能口诵祖父读过的书。十二岁时，他正式读私塾，通过他的种种行为，私塾先生便看出此子必将不凡。
王阳明从小就志存高远，心思不同于常人。他从小便认为“科举非第一等要紧事”，最要紧的是读书做一个圣贤的人。当时英宗被蒙古人俘去，朝廷赔款求和，天下士人多愤懑不已。这些事情在王阳明幼小的心灵也投下了巨大的阴影，他发誓一定要好好学习兵法，为国效忠。他十五岁时，就向朝廷献策评定农民起义，未受到重视。同年，他出游居庸关，山海关，纵观塞外，已有经略四方之志。
科举不第
王阳明二十岁时参加乡试，得中举人。二十二岁时考进士而未中。二十五岁时再次落第。他的状元父亲开导他不要再意，他却说：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻。”其异于常人之处，可见一斑。
二十七岁时，王阳明得中进士，观政工部。
对竹格物
王阳明十八岁时首次接触“格物致知”之学，便觉得大有深意。此后他读遍了朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，他下决心要穷竹之理。他走进深山，对着竹子三天三夜，到最后什么也没有发现，自己却病倒了。自此，王阳明开始怀疑“格物致知”的理论，并开始逐渐形成了自己的思想。
龙场悟道
明正德元年，王阳明因上书为戴铣等二十余人鸣冤，触怒大宦官刘瑾，遭到廷杖，贬至贵州龙场。龙场在当时还是一个未开化的地方，万山丛薄，苗僚杂居。王阳明到这里之后，根据当地风俗开化教导当地人，受到了当地百姓的拥戴。
在龙场期间，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。他认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理。在这段时期，他还写了“教条示龙场诸生”，影响巨大。这在就是历史上的“龙场悟道”。
平叛江西
正德十一年，在兵部尚书王琼的举荐下，王守仁被擢为都察院左佥都御史，巡抚南安、赣州、汀州、漳州等地。当时，南中地带盗贼蜂拥四起，王阳明到任后，决心要剿灭盗贼。他知道官府中有不少盗贼的耳目，就逼问出了盗贼的动静。随后调派各方兵士，狡诈用兵，在正德十二年，荡平了江西为患数十年的盗贼。
正德十四年，宁王朱宸濠叛乱。王阳明得到消息，立即募集义兵，发出檄文，出兵征讨。由于兵力不足，他聚集各个府县士兵，征调粮食，制造军械。他充分地发挥了自己“狡诈用兵”的特点，仅用了35天便活捉宁王，结束了叛乱。
活捉宁王之后，有一些小人就提出让王阳明放了宁王，让正德皇帝亲自再捉一次，以满足皇帝的好奇心。面对这种情况，王阳明就急流勇退，把宁王交给朝廷后，就一直称病。这不能不说是大智慧。
晚年余热
王阳明54岁时辞官回乡。在家乡，他建立书院，宣讲自己的学说，追随者甚多。
如果没有什么意外的话，王阳明就这样终了一生，倒也自在。但是在嘉靖六年，思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反，嘉靖皇帝为平叛乱，只好又请出了王阳明。王阳明为国家大义，重新出山，担任两广总督兼巡抚，领兵平定叛乱。卢苏、王受早就听闻了守仁平定盗贼和叛乱，十分害怕，还未开战，便投降了王阳明。随后，王阳明又带兵平定了剩余叛军。
舟中病逝
平乱之后，王阳明肺病加重，就上疏告老还乡。嘉靖七年十一月，在王阳明走到江西南安府的青龙港时，病逝于舟中，年仅57岁。一代大才就这样病逝于回家的路途中。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”他的遗体走到江西境内时，军民都穿着麻衣哭送，天地亦为之动容。
纵观阳明先生的一生，是传奇的一生，是有为的一生，是充实的一生，是无愧的一生。立德，立言，立功，先生都做到了极致，再无人能望其项背。
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