《中庸》（十六.齐家）
题解
这一章借孔子对鬼神的论述说明道无所不在，强调道“不可须臾离。” 另一方面，也是照应第十二章说明“君子之道费而隐”，广大而又精微。看它也看不见，听它也听不到，是“隐”，是精微；但它却体现在万物之中使人无法离开它，是“费”，是广大。
《中庸》（十六.齐家）
作一个形象的比喻，道也好，鬼神也好，就像空气一样，看不见，听不到，但却无处不在，无时不在，任何人也离不开它。既然如此，当然应该是人人皈依，就像对鬼神一样的虔诚礼拜了。
《中庸》（十六.齐家）
原文（译文）
子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻；体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服（1），以承祭祀，洋洋乎！如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思。’（2）夫微之显，诚之不可揜（3）如此夫！”（孔子说：“鬼神的德行可真是大得很啊！看它也看不见，听它也听不到，但它却体现在万物之中使人无法离开它。天下的人都斋戒净心，穿着庄重整齐的服装去祭祀它，无所不在啊！好像就在你的头上，好像就在你左右。《诗经》说：‘神的降临，不可揣测，怎么能够怠慢不敬呢？’从隐微到显著，真实的东西就是这样不可掩盖！”）
《中庸》（十六.齐家）
注释
（1）齐（zhai）：通“斋”，斋戒。明，洁净。盛服：即盛装。
（2）“神之格思……”：引自《诗经；大雅。抑》。格，来临。思，语气词。度，揣度。矧（Shen），况且。射（yi），厌，指厌怠不敬。
（3）揜（yǎn）：同“掩”，掩盖。
旁注
【朱熹旁注】
右第十六章。（上面一段是第十六章。）
《中庸》（十六.齐家）
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