古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——————《礼记·大学》
格物致知，这是理学大儒崇尚的治学道理。格物是获取知识的渠道，这个知识就是对物的认知，对万物的认知。例如，换成现代的话来讲，社会上的各行各业，你格了哪一行，对那一行有了认知。有了认知，方能意诚。意诚，就是你对自己意愿的清晰判断。学了医，是否愿意救死扶伤；读了师范，是否愿意桃李芬芳；知了民生疾苦，是否愿意从政仕途。
人对于行业这一“物”的认知在不断的提高，意的“诚”，就在接受考验磨练。当你真正的认知了行业，确认自己的意诚，方始正心。
接受认可这一行，愿意投身致力这一行。意诚心是否正？能否用一辈子来沉淀研究？能否心无旁骛矢志不渝？当你有了“是”的答案后。意与心合，方见修身。
这是一个递进，无涯学海一步步的里程。
何为修身，做人矣！有心杀贼变要勇于搏命；想做医生，便要救死扶伤；欲桃李天下便要辛苦园丁。
有此心，当修此身。身修必业专，业专必能强，以一己之能，庇荫家族，所以家齐。
达则兼济天下，家齐而后国治，例如疫情下的医护人员。国有难，必担当！以己之能，匡扶社稷江山。
国治，自然天下平。
这就是一个精彩有用酣畅无虑不枉人间这一遭的人生。一切从格物开始。
格物为了认知，读书亦是为了认知。认知人生，认知世界。现代之于古代，最大的一点方便，就是知识不贵，欲学者，皆可会。读书认知这道世界门户，向所有天下有心学子敞开。
其意义，就在于精彩。在于认知后的选择，在于让懵懂的人心智成熟，在于让每一个心智成熟的人，皆能在这个世界活的明明白白。
读书，从来不是为了学历；读书，也从来不是为了获利；这不应该是读书的意义。学历，是社会制度里你读书级别的凭证；获利，是你知识变现的附加品。
读书的意义，认识人生，认识世界，认识自己。知至意诚，意诚正心。然后，修身齐家治国平天下。
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