《悉达多》之梦寻：以爱之名的灵魂摆渡！

《悉达多》之梦寻：以爱之名的灵魂摆渡！

1、黑塞的温暖

每个人对于自己这仅有的一生，都会带着自己以为的“意义”去追寻，期望通过以为的努力，找到以一个“人”活着的价值、乐趣、追求，以及被身边的人认同甚至仰视的力量。

不论你是否愿意，绝大多数人群对于善念、价值观、美好、温暖的理解，总是会对你内心的某种信念产生看似积极的影响。

我们自觉不自觉地会陷入别人的眼光里，选择将那个最真实的自己隐藏起来，直至某日，连自己都忘记曾经最笃定的信念到底是什么。

那些潜藏于骨肉里的忧伤、苦痛以及对生命本源的问询，被随波逐流的人群冲散，被缓缓流逝的时间所腐蚀。

黑塞是伟大的，但是这一定不是黑塞笔耕的价值所在，他相信文字的力量，愿意带着自己对于生命的理解，以及对人本身最深刻的关怀去看向这个世界。

无论是战争还是和平，哪怕紧裹着世俗恶毒的眼光，都没有让他忘记对这个世界最温暖的试炼，我们都会经历心伤，也会体会喜悦。

每一种历经，都能够像初生的孩童眼中看待的万物一般，纯粹、清澈、没有任何杂念，无论是山河还是人心，路边无名的野草或是无法裹足的老妪，那么你就可以得到内心的平和、温暖、淡然以及面对一切的从容不迫。

2、笔触下的悉达多

黑塞笔下的悉达多，原本是出生高贵的婆罗门，因为对现世的不满，求而不得对于生命的问询，放弃了被人羡慕的身份，远离深爱自己的父母，选择走进森林，成为苦修的沙门。

因为对万物总是以洞穿的力量去看透，内心的孤独感反而与日俱增，凡事都无法在他的心里激起任何的涟漪。

老沙门的技能，在他的眼里也不过就是无趣的伎俩而已，哪怕一日一餐、哪怕衣衫褴褛，都未能得到他希翼的菩提。

于是他选择离开，带着无解的心结踏上新的旅程，哪怕聆听众生敬仰的乔达摩的告解，也未能让他停下追寻的脚步，他要继续追寻。

于是靠着他洋洋自得的本事：斋戒、等待以及思想堕入红尘，成为了富翁、赌徒、妓女的情人。

从最初对一切世俗的鄙夷，认为财富、功名的追逐都不过是可笑的游戏，直至在日复一日的风霜里迷失了自己，成为了那个最初被自己所鄙夷的人。

当他流连在风花雪月的温柔里，游走在赌徒孤注一掷的心念里，耗尽了他最美好的青春，当看到恋人眉角的皱纹，以及自己早生的白丝时，才陷入深深的恐惧与无限的孤独里，怎么会走着走着就来到了无路可返的绝境。

3、悉达多无梦醒来

我们这一生都在不停地遇见与离别，有时是美好，有时是遗憾，如果我们都能抱定是此生必然的遇见，那么心中便只会剩下云淡以及风清。

悉达多悄然地离开了那个带给他荒诞经历的城，带着满心的困惑与对生命的思寻继续上路，饥饿的腹鸣提醒他不要停止思考，曾经被他引以为傲的斋戒，已经在流离红尘时完全被堙没。

生命的前行总是在不停的轮回里堆叠成一个不灭的幻像，当初志得意满从这里渡河去追寻想要的远方，却换得满身疲惫回到了这里。

我们又何尝不是如此呢，努力去追寻更美好的未来，向着心中既定的目标去努力，生命的意义是否就在这些功名、财富以及常人无法企及的梦想里绽放呢？

悉达多太累了，他带着痛苦与求而不得的遗憾又回到了原点，依然是那个求索不得的人，徒增了年轮。

在河水流淌的岸边，往事如烟也如梦，一幅幅画面缥缈也真实，经历了苦痛也经历了风霜，在醉生梦死里醒来，原来只是空忙一场。

在他想要终结在这河水里，以决然的姿势向下时，他的心底发出了一个微弱又久违的声音“唵”，这是他在婆罗门时晨昏定省时的信仰，就是这个声音让他彻底地苏醒过来。

往事不断回放，他能够感受到内心某种力量正在醒来，就连饥饿的咕噜噜声也在为他伴奏，河水流淌的声音也在向他诉说。在不断清明的思想里沉沉睡去，无梦醒来。

看见身边坐着身披袈裟的和尚，竟然是曾经追随他的歌文达，因为遇见乔达摩，才让他们分离。

悉达多衣着华丽地躺在这里，歌文达当然没有认出这位曾经的挚爱亲朋，只是作为佛陀弟子的善心，眼见一人躺在这里怕遭遇危险，才在这里默默守护他醒来。

是的，我们这一程都会有着这样那样的遇见，有些留痕，有些无声滑过。

若对世事都保有一份善念，以温暖的方式去触碰，你要相信，那些你曾经付出的善，一定会在未来的某日轮回，成为你前行路上最好的礼物。

4、重遇瓦树地瓦

那个曾经的悉达多已然成为了他的前世，现在醒来的是一个全新的生命，一切都是那么平和，那么温暖，那么美好。

他被眼前缓缓流淌的河水吸引，这流水似乎有了一股神秘的力量，让悉达多为之着迷，让悉达多想要像这条河流学习。

当年的沙门身无分文去渡河，摆渡人以友谊为酬劳未取分文；今日华服在身，依然身无分文，摆渡人还是那日的摆渡人，他脸上的神采还如当年一般。

瓦树地瓦认出了包裹在华服下的悉达多，他接受了悉达多想要留下来的请求，他们一起去摆渡每一个想要过河的人，无论贫穷、病痛、健康还是富有，悉达多都能以同样的心去对待。

瓦树地瓦听着悉达多一路走来的故事，他是一个很好的倾听者，悉达多愿意在他的面前将心中所想、所念诉说，瓦数地瓦完全理解悉达多的心意。

他们一起去稻田里干活，去砍伐木柴也会编织篮子，他们越来越和谐，很多渡河的人都说他们变得越来越像了。

悉达多在日复一日的寻常生活里，在这条他为之迷恋的河岸边，用心感悟也用心思考，那些被我们如此在意的时间、意义是否只是一场虚幻。他已经停下了曾经追寻未知的步伐，是的，他停下来了。

但是他却在慢下来的时光里感受到了前所未有的欢喜，原来一切想要的追寻都藏在可以呼吸，可以看见的烟火里。当你能够有足够的诚意去等待每一个分秒的滑过，那些等待而付出的光影一定会在你的生命里留下回音。

5、甘玛拉的告别

甘玛拉原本已经是悉达多前世的一个梦，为了能够在乔达摩涅槃前可以亲眼看一看信仰者的信念，带着年幼的儿子一路奔波来到了这里，原本是打算渡河去见佛祖，谁知在树下休息时却被毒蛇咬伤，被瓦树地瓦救回。

当看到甘玛拉的第一眼，悉达多就认出了她，往事一幕幕都涌上了心头，看到紧随而来的小男孩，才惊觉到自己居然有一个儿子。

甘玛拉原本心心念念渡河去看佛，不曾想被毒蛇咬伤，却因为这突如其来的意外，重遇了此生的最爱，那些冥冥中的注定是谁也无法预料，只不过也让她的生命在重遇爱人的时候走向了终点。

人生总是由这样那样的遗憾去拼凑，最终在别人的扼腕里幻化无形，谁都是一场无法逃脱既定命运的苦旅，遇见就彼此温暖，散去谁都是孤独背影。

甘玛拉在当年瓦树地瓦妻子离世的床上走到了生命的终点，留下了年幼的孩子，也带给了悉达多前所未有的体验，哪怕那个小人不愿意承认这个满脸皱纹的父亲，他也想付出一切的可能去抚慰这个失去母亲的幼小心灵。

但是悉达多却在这样的关系里陷入新的困顿，一味地迁就、容忍儿子的错误甚至是对他的不敬，瓦树地瓦善意的提醒他，也没能让他从这场梦里醒来。

直到小悉达多逃离了这里，他还想要带着一个父亲对孩子的所有担忧，将儿子带回自己的身边。这就是一个普通父亲爱的方式，如此简单又如此忧伤。

6、爱的轮回

心中对爱的渴望，对儿子情感的无法释怀，让悉达多变得不再淡然，还是瓦树地瓦寻他而来，让他明白，儿子已经在长大，有些路总要他自己去走，无论坎坷还是坦途。

是啊，时间就算是虚无，人生的意义也是虚无，这人间平凡的烟火味扯痛下的心伤却是如此真实，让人忍不住去想。悉达多在河边，那些曾经在他生命里走过的人在河水里一一浮现。

他看见河水中浮现出自己的影子，这个人为何似曾相识，悉达多终于想起来了，这河水中的倒影不正像自己的父亲吗？

原来曾经不断逃离，想要远离父亲的束缚，在甘玛拉将儿子带到他身边时，一切就像生命的轮回一样，自己已然成为了父亲当年的模样。

从放弃婆罗门身份离开家的那一刻起，父亲是否也像自己一样，在无数个漫漫长夜里带着对儿子的牵挂与担忧入眠呢。

悉达多终于拥有了和瓦树地瓦一样平和的笑容，一样明亮的眼眸，而瓦树地瓦和悉达多分离的时刻也已经到了。瓦树地瓦这个摆渡人已经完成了他的使命，从此不再有河岸、不在有小屋、也不在有摆渡人瓦树地瓦。

悉达多在耄耄之年对他的老朋友歌文达说：

一个人在寻求的时候，往往只注意自己正在寻求的东西，结果发现不了任何东西，吸取不到任何东西。

因为他一心只想着自己正在寻求中的东西，因为他有一个目标，他已经执着在他的目标上了。

寻求的意思是设定目标，而发现的意思是自由、包容和不设立目标，你在目标不断寻求的路上 许许多多就在你面前的东西你却没有发现。

而我们又何尝不是如此呢，一路奔忙，一路攀登，为了心中的目标而错失了许许多多在我们身边原有的美好呢。万事万物都有定数，生命在不断地轮回里走向平和，也走向未知。

就如黑塞对于智慧的理解一样：

一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。

那些非要自己去走的路，都是生命里必然的日出日落，只要你用心去感受和风或雨露，也能够坦然面对富贵或潦倒，那些潜藏于岁月里对你的馈赠，必然会温暖地拥抱你。

悉达多用漫长岁月的经历，终于明了了心中所愿，原来一直追寻的东西，就是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。