重之袭之、反之复之，万事不失其辞。圣人所诱愚忠，事皆不疑。故善反听者，乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也。牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。 —— 《反应第二》
重之袭之、反之复之，万事不失其辞，通过对网中的被驾驭对象进行反复多次的刺探、诱导，让对方不断地吐露内心的真实想法，从而被我方像剥洋葱一样，由表及里、由浅入深的掌握其内心实情，这就是重袭之术。
依据重袭之术和反复之术，就能够通过跟对方的交谈，一点点、一层层的洞悉对方的内心真实意图，建立对要驾驭的人事物的全面的认知模型，这就是万事不失其辞。
圣人所诱愚忠，事皆不疑，不管圣人所驾驭的是愚蠢之人还是忠贤之人，依据重袭之术和反复之术，都能全面准确的掌握对方的内心实情，从来都不会出现对人或对事疑惑不定的情况，因为依据的是真实的内心想法，所以建立的认知模型也是准确的，依次作出的计策和决策也是适当的。
故善反听者，乃变鬼神以得其情，所以，善于反听之术的人，如果对方处于不言，那就通过利益诱导和风险逼迫来让对方说话，只要对方说话，我方就可以通过重袭之术和反复之术一层层地彻底掌握对方的内心真实想法。
这种不论对方说不说话，其言语动作都被我方所掌控，完全按照我方的指令来逐步暴露自己的内心实情的方法，就是变鬼神以得其情。
其变当也，而牧之审也，其在这里指的是“象比”，也就是我方根据对方说的话，对要驾驭的人和要做的事情形成一个整体全面的认知和判断。如果我方建立的认知模型的更新变化能够跟上对方的言辞变化，能够随之而实时更新和调整，那么我方设计的言语钩子就能够顺利的把对方所钩住，从而被我方牢牢的钳制住。
牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审，如果我方没有对人和事物建立一个完整准确的认知，就不能掌握对方的内心实情；掌握不了对方的内心实情，就不能制定驾驭对方的计策和决策，我方进行分析、评估和判断的基础就是错误的。
重袭之术就是剥洋葱
小结一下，反复之术必须跟重袭之术结合使用。
-----------------------------------------
网友评论