《玄门散识》仙迹卷☯道教宫观的由来

作者: 喜帝洲盟樂園 | 来源:发表于2019-07-25 06:41 被阅读1次

      东汉末年,五斗米道有靖、治和静室的称呼,南北朝时期有仙馆的叫法,这些其实都是道教的宗教活动场所。北周武帝时改"馆"为"观"。唐代把老子尊奉成宗祖,并且用高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五位皇帝的塑像来陪祀老子,从那时起"观"也称"宫"。从此以后道教祠宇就开始被称为道宫、道观,或者合称官观。

      最早的观是陕西的楼观。根据《渊鉴类函》引述《关尹传》的记载,尹喜结草为楼,设计精妙,周康王听说后,就封他为大夫,并且称这座建筑为"关令草楼观",这也就是"观"这一称呼最早的由来。《埤史》也有类似的传说:"周穆王喜欢求仙问道,召来尹轨、杜仲,并安排他们居住在终南山,其中尹真人居住的草楼被称做'观',从此以后形成了一个传统,所有供奉神仙的地方都被称做'观'。"最早祭祀神仙的宫观,则出现在汉武帝时。根据《史记·封禅书》记载,元封二年(公元前109年),汉武帝命令在长安建造蜚廉桂观,在甘泉建造益延寿观,并且命令大臣准备好仪仗来恭候神人。可见宫观这种叫法是从汉武帝那里沿用下来的。


    联系道长获取《玄门散识》完整版!

    道长QQ:364618948

    电话:18045933058

    微信:13945602522

    相关文章

      网友评论

        本文标题:《玄门散识》仙迹卷☯道教宫观的由来

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/hvmulctx.html