昨天乘公交车回家，上车的时候人还不是很多，但随着车子逐渐开进市中心，公交车上人越来越多。我被挤到了一个有座的男青年旁边，和我的密码箱紧紧的靠在了一起。
在我的旁边是一个颤颤巍巍的老太太，枣红色的帽子遮住了她大部分已经花白的头发，面部的皱纹涟漪般以鼻子为中心像四周散开。
她一只手拄着拐杖，另一只手竭尽全力的握着把手以保持平衡，由于驼背，而且身高本来不高，可以看出她握把手握得很费力。
好在人比较多，大家相互拥挤，借力使力，还不至于使年迈的老人摔倒。但每次的车辆转弯，或者红灯前的刹车，老人都会由于惯性向前拥一下。
然后她又一边使出更大的力气握紧把手，一边像旁边的母女说“对不起”。
旁边是一个带着女儿的年轻的女士，她一边说“没关系”，一边用手紧紧抓住女儿的胳膊，胳膊上挂着女儿的书包。
每一次刹车、转弯，这个女士总会对女儿说“用力握紧，脚可以跨开一些，勇敢一点。”
坐在座位上的男青年，耳朵里插着耳机，一边用手扒拉着柔顺的头发，一边和一个女孩视频通话。如入无人之境，脸上带着轻松愉悦的笑容。
车上的电子广播不断的播报着站名和让座的提醒“尊敬的乘客，温馨和谐的车厢也需要您的一份爱心，请您主动给有需要的乘客让座，谢谢合作！”。
整个坐车的过程中，我都在思考：为什么这位男青年没有让坐呢？是他在犹豫该给年迈的老人让座，还是该给幼龄的孩子让座？更或者是视频通话声音把电子广播的提醒音盖过了？导致他根本没听到？更甚者或许是他也是残疾人？
………
但我很快把我后两种愚蠢的猜测否定了，理由很简单：即使耳机内音量再高，但让座的常识应该在幼儿园老师就教过了吧？再看看他的腿，右腿弓着抵在前座上，说明他腿肯定也没问题，那么他究竟为什么没有让座呢？
后来，我渐渐想明白了，答案很简单：现在的部分人们根本没有让座的意识，也根本没有注意到老人与孩子在公交车上的艰难。
想到这里，这不禁令我感到心寒。男青年全身心投入到视频对话中，真的到了忘我的境界。
但我想他的视线里一定有老人与母女两人，只是他把她们仅仅当作了普通的乘客，而非老弱病残孕中的一员。至于广播提示音，这种每天都能听到八百遍的声音，有谁又真正的在意过呢？
在心寒的同时，我责问我自己，倘若坐在座位上的是我，我会让座吗？那么给谁让呢？这至少也需要两个座位呀！那么，谁是让出另外一个座位的人呢？
车子一直停停走走，老人一直颤颤巍巍，女士一遍遍的对女儿说“勇敢一些，手把柱子扶好”，全车人似乎谁都没有注意到这一幕，但或许注意到了，但也因为习以为常而默不作声了。
那么，设置广播提示音的意义在何处呢？仅仅一句录好的提示音一遍一遍的循环播放就能唤醒人们心中的大爱吗？
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这句老少皆知的俗语仅仅是让我们考试时回答古诗句默写吗？
我心想：或许真的是我太小题大做了吧！现在人们马路上见到摔倒的老人都在犹豫“扶”与“不扶”，碰瓷的年迈老人、中年人数不胜数，我又何必苛责这位男青年呢？
也许人们内心真的已经对曾经“尊老爱幼”的美德背后所产生的后果产生了畏惧吧！
也许，在经济飞速发展的今天，在马上建成全面小康的今天，在逼迫孩子努力学习文化知识的今天，缺少的不是能熟练背诵经典诗词的文化传承者，缺少的是能够理解唐诗宋词，并真正践行的文化践行者。
倘若全民的个人素质修养没有得到很好的改善与提高，那么即使今天的男青年让座了又如何？就能感化整个车厢袖手旁观的人吗？我想，下一趟公交车上，仍然会有没有座位的老人、双手紧紧抓着柱子的儿童、挺着大肚子的孕妇……
公交车上又响起了那句熟悉的提示音“尊敬的乘客，温馨和谐的车厢也需要您的一份爱心，请您主动给有需要的乘客让座，谢谢合作！”
到站了，公交站牌的广告橱窗边，几个工人正在粘贴一张彩绘广告，上面画着我们熟悉的道德楷模——雷锋同志，旁边写着“三月，学雷锋月，愿我们都学会舍己为人，争当新时代道德楷模。”
我提起了行李箱，到站了，我下了车。
耳边又回响起了那句熟悉的广播提示音……
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