重温经典||南华经解114

重温经典||南华经解读114

人世间就是一个名利场，充满各种诱惑，人的许多抱负和理想都需要在其中完成。这就是我们跟这个世界最紧密的联系，我们只能在这个世界完成自己的人生。因此，要学会和世界相处，是一件很重要的事情。

颜回向孔子辞行，孔子问他要去哪里？颜回说要去卫国。为什么要去卫国？因为卫国国君昏庸，百姓受苦，颜回想去拯救天下，救民于水火，实现自己的理想抱负。

孔子听后，用嘲讽似的语气‘嘻’了一声，然后说：“你去了恐怕会没命的。”“为何？”“推行道不宜繁杂，繁杂会产生纷扰，纷扰多了就会产生忧患，忧患多了就难以救治。”他还告诉颜回：“古之至人，先存诸己，而后存诸人。”

一个人，如果连自己都保全不了，自己尚且不能使自己脱离忧患，还怎么去济世救人？讲完这些，他又告诉颜回说：“德荡乎名，知出乎争。”

道德沦丧，就是因为人们沽名钓誉，人们争强好胜，于是就有了智慧和愚笨的差别。名利，就是人们相互倾轧的原因，人们所知道的知识，就是他们争夺名利的手段。在庄子看来，名声和知识，都是凶器，不可推行于世。

这世间如此纷乱，人们利来利往，为了名利，拼命劳累，甚至互相欺骗，学会了虚伪欺诈，最终因为追求名利，不仅伤害了自己的真性，还让自己一辈子浑浑噩噩。

昔日，夏桀残杀关龙逢，纣王挖了自己叔父比干的心，关龙逢和比干都是修身立德的人，很是在乎自己的名声。在举世皆浊的时代，他们照亮了罪恶，因此惨遭杀害。这就是爱好名声的后果。

你名声不好，就背负骂名，你名声好，就引来嫉妒，招来迫害。追逐名利，结果就是这样。你追逐什么，就得被什么束缚。你执着于什么，就得被什么限制。可名利这东西，即便圣人都很难超脱出来。因为即便是圣人，他们也生活在这被名利充满的世间。