重温经典‖南华经解读119 于是大多数人的烦恼，大都是怎么变得有用，怎么变得成功，怎么变得更富有。可是庄子不去想这...[作者空间]

重温经典||南华经解读117 果树之所以受苦，就是因为它有用。还有其他有用的树，还没长大就被砍了。它追求无用很久很...[作者空间]

重温经典||南华经解读116 怎么办？孔子说：天地之间，有两样东西，人们不得不遵守，一是天命，二是道义。敬爱父母，这是天性，在哪儿都一样。忠于国君，这是人为的道义。虽是人为，...[作者空间]

重温经典||南华经解读115 孔子觉得，颜回也不能超脱。既然不能超脱，那该怎么面对？颜回说：“外貌端庄，内心谦虚，...[作者空间]

重温经典||南华经解读114 人世间就是一个名利场，充满各种诱惑，人的许多抱负和理想都需要在其中完成。这就是我们跟这个世界最紧密的联系，我们只能在这个世界完成自己的人生。因此...[作者空间]

重温经典||南华经解读113 孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可，世不可追也。天下有道...[作者空间]

重温经典||南华经解读112 故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者，与人有痔病者不可以河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也...[作者空间]

重温经典||南华经解读111 南伯子綦游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，隐将芘其所藾。子綦曰：“此何木哉！此必有...[作者空间]

重温经典||南华经解读110 匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚，果蓏之属，实熟则...[作者空间]

重温经典||南华经解读109 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以舟者旁...[作者空间]

读书||物物而不物于物 在这个物欲横流的世界，人们整日为生活奔波，为各种物质欲望驱使，劳碌辛苦，心为形役，行色匆匆。年关将近，忙里偷闲读《庄子》亦即《南华经》，恰逢故人在《海...[作者空间]

重温经典||南华经解读108 时其饥饱，达其怒心。按照它饥饱的时刻喂食，从而消解它的怒气。虎之与人异类而媚养己者，顺也；老虎与人不同类但也会喜爱饲养它的人，因为顺着它的性情；...[作者空间]

重温经典||南华经解读107 达之，入于无疵。到了这样的程度，就不会有过失。汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。你不知道那螳螂吗？奋举臂膀去阻挡车...[作者空间]

重温经典||南华经解读106 人间世的第三个故事，讲的是如何给顽劣不堪的太子做老师。这也是当时的士人很有风险的一项工作。与暴君不同的是，还是孩子的太子往往不具备逻辑思考的能力...[作者空间]

重温经典||南华经解读105 《道德经》第五十八章云：“正复为奇，善复为妖。人之谜，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不曜。”也是说有道之人做事温和含蓄，不...[作者空间]

重温经典||南华经解读104 且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧；那些凭借伎巧角力的人，一开始是光明正大的，最后往往使出阴谋，太过分的时候就诡计频出了。以礼饮酒者，...[作者空间]

重温经典||南华经解读103 是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；因此子女对待父母，无论什么境地都让父母平安，这是孝敬的极限了；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；臣子服...[作者空间]

重温经典||南华经解读102 这个故事假借孔子教育颜回如何规劝暴君，告诉士人，说服的重点是放下自己的成见。人要想让对方听进自己的话，必须能听进对方的话；要想让对方接受自己，就...[作者空间]

重温经典||南华经解读101 为人使易以伪，为天使难以伪。为人做事容易伪装，为天做事难以伪装。例如评判标准出于人为就容易作假；评判标准依据自然就难以作假。这也说明，客观胜过主...[作者空间]

重温经典||南华经解读100 回曰：敢问心斋。颜回说：请问什么是心斋？仲尼曰：若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！仲尼说：你专注于一件事，然后不用耳朵听，而要...[作者空间]