易经初见1乾

作者: 浪里云 | 来源:发表于2019-07-03 10:36 被阅读0次

      文化水平不高,突然觉得易经对生活处事有很高的指导作用,写一些自我对易经的思考,当然以下见解,为小儿之语,不必当真。

      乾为天,所谓日月星辰,斗转星移。我们看行星,不停的绕太阳运转。似乎永远无法阻止。人就像这星辰一样。看星辰,绕着这轨道运转;而这轨道永远是一个圈。运转中又有着不变。不变中,又随时在运转。生生不息,磅礴而有力。所谓天行健,君子自强不息。似乎指的是我们要坚定我们的目标(轨道)。以一生来奋斗。

      乾卦。


    初九:潜龙,勿用。

    初九曰:「潜龙勿用。」 何谓也?

子曰: 「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;□①世而无闷,不见是而

无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。」

    这段以我的理解为。你有了目标,有了想法。万万不可操之过急,拔苗助长。因为你没有名利。身份太低。要乐则行之,忧则违之;

 


      九二曰:「见龙在田,利见大人。」 何谓也?

子曰: 「龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而

不伐,德博而化。 易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。」

    这段我的理解是,当你有了自己的闲钱,有了功绩,有了自己话语权。也许你的想法可能很傻逼。但闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。或许有大人会帮助你。


九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」 何谓也?

子曰: 「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。

知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而

不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」

我的理解是:一切步入正轨。终日忙忙碌碌。需要警惕些未发生的事情。虽然危险但没有过错。


九四:「或跃在渊,无咎。」 何谓也?

子曰: 「上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业,

欲及时也,故无咎。」

我的理解是,当你事业步入正轨。终日乾乾。这时候冒险,是没有太大过错的。


九五曰:「飞龙在天,利见大人。」 何谓也?

子曰: 「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣

人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。

我的理解是。当你到达的人生巅峰。需要寻求保护你的人了。


上九曰:「亢龙有悔。」 何谓也?

子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」

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