大半夜被梦惊醒
写点关于《哪吒》的想法
1.善恶，片中哪吒以天赐的恶原型出身，敖丙以善原型出生。恶虽做恶事但却始终保持着本善的原点？善虽保持着本善，最后却被欲盖过善而行大恶之事。正如人之初，性本善。本质无差，差异化的形成来自教育以及周围环境的理念灌输。
2.李靖一家很符合中国的传统家族理念，父亲的爱无言（包括换天劫，求百姓赴庆生宴)，想用行动去感化和教育哪吒。但理性固板的传统思想让他端坐父亲的高位与哪吒缺少沟通，从而出现后续一系列的误解转折。
母亲的爱如泉，女性感性化的思维坚信自己的孩子天性纯良（认为即使日后伤天害理也不可能发生在自己孩子身上），用包容和宠爱来包围孩子。片中反复提到开心快乐，用女性自身感到愉悦的方式，假想哪吒也会因此感恩和幸福，却没有走进孩子的内心。
哪吒很符合我们现在时代95年左右出生的孩子。那时社会经济奔张，父母常不在家，诞生了所谓的留守儿童。缺爱，无助，迷惘。父亲见面就是教育和管理，母亲见面就是附和以及溺爱。
其实孩子们最深处的是孤独，无人理解，以及需求无法得到满足。严重者感到与世界有差异，孩子对于自己的存在有了怀疑。会迫切想要存在感引起他人的注意，想要得到别人的认可，展示表演，辱骂，打架，搞笑，严重者如《人间失格》中主角一样，迷失自我，其他的如杠精，弹幕礼仪等，或者深度依赖一些事物来满足自己的内心需求。
片中哪吒恶搞民众以及学成武艺归来急于表现抓妖怪引发的误会，都是为了刷存在感，包括我现在在这码字，道理相同。这整体表现为一种心理缺陷。片中哪吒对小女孩的举动可以看出，认可对于其的重要性。影射现在，遇到好朋友话多，吐槽，倾诉还有对于朋友深度的重视。说实话还是内心不够强大。
3.哪吒和敖丙。我觉得这两个人真的没啥基情好议论的。首先两人认可对方，从第一次的武艺比较可以看出，双方互相认可对方觉得与自己不相上下，平等的关系从而表示朋友的认可。内心同样的孤独并且都是对方唯一的朋友加深的心心相惜感觉。他们彼此都理解彼此，知道对方在想什么。所以一拍即合，两肋插刀
打比哪吒与普通孩子家做好朋友，根本没希望，地位和内心感受甚至交流一点都不对等。物以类聚，人以群分。人群越稀少的人群彼此之间的羁绊更加深厚。
4.太乙真人和申公豹。他们属于道家，我觉得下一部会给出解释，为什么申公豹会得不到重用。首先，道家讲究无为，不争。文艺点讲看透这个世界却依然热爱这个世界，让事情顺势发展不去干预，由水导之。
很明显太乙真人非常符合这个形象，傻，萌，痴但有没有大智若愚伏笔还没出来。反观申公豹戾气太重，一心努力提升自己，炫耀自身业绩，认为种族歧视是影响其升职的重要原因。电影整体可以看出它是拥抱善恶，拥抱种族观念的。但片子中人们展示出来对于这两种理念态度却是很根深蒂固的，认为恶就是恶，龙就是异类。侧面可以说是导演的讽刺吧，说这个理念的落后以及烘托这个主题的点睛吧。
另一方面讲这个问题，举个例子星巴克从店长升到区域总店长的条件：一自身的业绩达标，二培养一到两个与你类似人才，就算你业绩再出众无法培育下一个拥有你同样能力的人也是无法提升的。从中可以看出，元始天尊希望太乙真人培养一个与他类似符合道家文化的人才，然后太乙真人才可以升职。如果让申公豹培养只会出现一个类似他本人的产物，欲大于道。什么样的将军带什么样的兵嘛。如果欲望横流的话，那就是丑陋的社会了，或者说搞传销啦。
5.剧情，片子的故事线以及人设都很棒。人物真的很鲜活，太乙的配音你一听就知道是个酒肉混子。哪吒比原版哪吒更立体，他的心理曲线和多个时间段成长轨迹都恰好拿捏。李靖的人设更多了几分人情味道（果然父爱加深天下无敌，哈哈），敖丙从原版的恶换为善并且加持了深海的种族理念显得更有使命感。最后用渡天劫坏肉身的方式替换掉原版的敖丙之死和哪吒割肉削骨，完美！
6.节奏，我不懂电影艺术，但整体我觉得很轻松不压抑，对于情绪的管理我个人感觉还是挺好的，整部下来，该笑笑，该感动的地方还是会有感触的，不过结尾是有点尴尬哈哈。
有感而发，都是垃圾意见，当看个笑话就行，就无聊想写点东西。
我就说我不能看电影，老爱多想，脑壳疼，嘻嘻，睡觉咯。
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