相去若何

    《老子》中提到：“善之与恶，相去若何？”，善良和邪恶，到底差多少？在这个世界上有些事情看起来差距很大，却又蕴含了极大的一致性。

    生活中可能有人会发现这样的现象：我平时比别人付出了更多的努力，为什么生活还是没有改善，和那些不努力的人没差多少？孩子每天都在认真学习，为什么成绩就是不能提高，跟贪玩的学生考的一样？春秋时期梁惠王见孟子的时候也提出了这个疑问：寡人治理国家，也算尽心尽力，处理饥荒，修治河道，虚心纳谏，看一下邻国的政治情况，他们都没有寡人用心，可是邻国的百姓没有变少，寡人的百姓也没有增加，这是怎么回事呢？

    孟子回答惠王的时候，讲了五十步笑百步的例子，有些士兵丢盔弃甲跑了一百步，有些人跑了五十步，但是都在逃跑啊！孟子的意思很清楚，惠王自认为做了很努力的事情，可实际上只是一些肤浅的表面文章罢了，与其他国家相比，不过是五十步笑百步。一些人只是看上去很努力，但是身上的惰性却很强，总是不能持之以恒，有些学生家长在的时候都在很认真的学习，其实心已经不知道去哪了。这样努力的结果，一定不会对现有的状况有太多的改善。

    这些现象所蕴含的道理其实是一样的，如果你不严于律己，只是看上去在努力，欺骗别人也在欺骗自己，那你最后取得的成绩和那些不努力的人并不会有太大的差别。这就是《老子》说的：“相去若何？”。

    这是程度大小的差异，当然还有其他形式的差异，比如表里的差异，济公活佛喝酒吃肉，但是心中有佛，身上污泥不染心中菩提，可是有些人沽名钓誉，外人面前不杀生，常念佛，乐施道，内心却充满嗔痴，自私愚昧，这种“好人”其实和坏人并没有太大区别。

    从人事上看，也是如此。《菜根谭》云：“烈士让千乘，贪夫争一文，人品星渊也，而好名不殊好利；天子营国家，乞人号饔飨，分位霄壤也，而焦思何异焦声？”意思是说一个重视道义舍得把千乘大国拱手让人的人，与一个贪婪无度连一文钱也要争夺的人，就人品而言有天壤之别，但前者沽名钓誉，后者贪得无厌，本质上两者没有太大区别。皇帝治理国家，乞丐叫讨三餐，从地位上说云泥之差，但皇帝的焦思苦虑和乞丐的哀求乞讨，在痛苦的形式上又有多大差别呢？

    善恶相去若何？唯之与阿，相去几何？所以我们看事物，要透过表象看实质，只有这样，才能认清事物的真面目，不被表象的纷乱迷惑困扰。