孔子见老聃而问焉，曰：“甚也，道之于今难行也。吾比执道，而今委质以求当世之君，而弗受也。道之于今难行也。”
老子曰：“夫说者流于辩，听者流于辞，知此二者，则道不可忘也。”
——《孔子家语.观周》
原来道之难行也并不是你我凡夫俗子深有体会，连圣人孔子亦觉如是。还有何怨哉！
但到底还是老聃更有见地（这也是孔子为何要问礼与老子），一言便直中肯綮。
“夫说者流于辩，听者乱于辞。”说的人把它说得过于目眩神迷，听的人是听地云里雾里。你说大道通天，天在哪里？还不如拿个梯子来的实际。
“知此二者，则道不可以忘也。”知道原因，避免犯错，则大道可行，还是不难的。到底是老子有见地，给内心或或的我们吃了一颗大大的定心丸。
大道可行，只是要讲究方式方法。
张爱玲有句名言，“成名要趁早”，不知被多少年轻人奉为圭臬。想着年少成名，最好是一飞冲天，接踵而至是平步青云，富贵荣华。
于是要宝剑出匣锋芒毕露 ，又于是见鬼杀鬼，遇佛斩佛，反正必定要是杀得个尸横片野，众人海呼，方始尽兴。却不知原来有杜甫“文章憎命达，魍魉喜人过”，又有东坡“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的喟叹。古往今来有多少早慧之士一生便是败在这“成名太早”上来。
张爱玲晚年不与人交往，说“我沾了人气便觉得脏。”这是她的负气话，亦知她不幸福。只可惜读了这许多书，竟说出这种话来，可见才气与做人终究是两回事。
才气要显要露，否则人尽不知。人尽不知，哪里有才气，不过是榆木疙瘩一块。做人却得韬光养晦 ，深谙“木秀于林，风必摧之”之理。若果连这点都不知道，还想做人成功，近于空想。
可见才气与做人竟是两厢抵牾。
人心本就有两面，临事时当然爱你木秀于林，事过后又要忌你的出乎其类。所谓“飞鸟尽，良弓藏”，飞鸟都尽了，你良弓还不藏起来，这就是你的不懂事。然聪明若张良者到底是少，韩信 、文种者流究竟是多些吧！
所谓的大道不可行，不过是想要才华得到别人的承认，又要人生安稳，最好众星拱月，万人鼓掌。只是这般好事哪有让一个人占尽的道理。莫说你我，就是贵为皇帝，也是有万般不如意。
李白、杜甫一生颠沛流离，难道不是为其才名所累？曹参信奉“无用之用”，竟养足了汉朝的质朴与大气。
“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，我看玉在椟中就很好，千世万世终不掩其光辉，何必要求善价。所谓才华，并不是要你在万丛绿叶里做一簇红花。而是要你能信步在岁月中，看春花开了一茬又一茬。
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