道德经 第二十五章
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王处一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
这都是说一个永恒的东西，比天地还早。寂兮廖兮代表其无声、无名；独立而不改，独立代表其不依赖于任何东西，不改代表其永恒；周行而不殆，周行代表遍满世界，不殆代表永无损毁；可以说天下母是一切万物之源。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
这就是道。“强为之名曰大”，遍满一切叫大。“大曰逝”，逝什么？走远了，越来越大，大到无边无际，以至于叫做远。“远曰反”，大到最远的地方就返回来了。这个很有意思呀！这个宇宙呀，到达宇宙的边际的时候，发现又回来了，就像在地球上走一样，走了一圈又回来了，因为地球是圆的。这就告诉我们一个事实，万物周流，周回，远到一定程度就回来了。
故道大，天大，地大，王亦大。
道最大，天地之前的东西嘛。“天大地大，王亦大”，王当然代表统治民族国家的统治者。
王指的是圣人吗？不是圣人，王亦大，这里指的是统治者。统治者，他给你制定所有规则，所以说他很大。
域中有四大，而王处一焉。
就这四大。“王处其一焉”，所以说要敬王。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
这句话挺经典，有点哲学意思。
一层层反，规律越来越大，就是这么个意思。这个展开来讲的话，要说的就太多了，道法自然嘛，这个也是老子五千言的核心，也就是道法自然。
自然，啥叫自然呀？自自然然，本来如是，本来就是，这叫自然。这和我们自然世界也不能说没有相通之处吧。比如说人受寒了，打喷嚏，这个是自自然然嘛，你不打喷嚏，憋着，就不自然。热了出汗，冷了打哆嗦，这叫自自然然。感冒了发烧嘛，发烧了三天到七天，自然而退，这叫自自然然。人们不自然，都要求马上退烧，这个就违反自然。所以说现在发烧感冒都很难治，去医院挂水输液，反反复复，变成咳嗽了。人肺进寒了，要咳嗽，这叫自自然然，为了止咳镇咳这叫不自然。饿了就吃，困了就睡，很多人觉得很可笑，这个道理还不明白呀，但有几个人能这样做呢？
每天工作那么累，你想过休息吗？腿沉得不得了了，像灌铅了似的，人走路都打晃，脑子也浑浑噩噩的。其实都是人气血不足，该休息了嘛，该补养气血了嘛，但有谁会知道啊？饿了就吃谁都知道，但是你延伸出去，人的各种感觉，你能接收的到吗？比如说眼睛累了需要休息，你还盯电脑了，对吗？已经困了，还在打牌。有的女的月经不调，吃黄体酮啥的调经。你不知道月经为什么不调，却吃黄体酮强行让它调经，不知道为什么不调却强行调经，到时候调的越来越乱。
所有这些事情都是自自然然的，如果你遵循这种自然，你就能与道相谐，与道相长，让道佑护你，保护你，道是母，是母亲，你要不这样，那就对不住了，走向反面。
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