困卦,泽上水下,属漏泽,水流尽而困。
节卦,水上泽下,水受泽节制,泽为节之器具,水为受节之水,故为节。
节卦之义,当通之时,通则吉,不通测凶。当节之时,节则吉,不节则凶。上互艮,下互震,可行则行,可止则止。
六爻之象看,阳实阴虚,实塞虚通。爻辞职通塞之义。
初九节之初,兑之初,泽底,应塞,防漏。阳爻居之,实塞,故“不出门庭”,艮门,震行。初九虽与六四应,但初潜藏,可以不岀通而应六四,故“无咎”。
九二在兑之中间,为容水之处,而阳实塞之,应通不通,凶。上无应,无法化解。“不出门庭,凶。”
六三在兑上,水下注已满,可以取用,阴通,正是用之时,三爻惕之位,用不可不节制,故诫“不节,则嗟”。六三上无应,不会无节制,故“无咎”。坎为忧,兑为口,故取象嗟。
六四在受节之水初,阴通,自然下注于兑泽,且应于初九,有过度下注之忧,好在六四上承九五,受刚中节制,“上承道”,故“安节,亨”。
九五在坎中,刚中,得正,明通塞之道,控制自如,故“甘节,亨”。五味之中,甘得中,故取象如此。
上六坎之上,上承九五,不受刚中节制,上为节之终,穷极而反,上六下无应,致不受兑节制。苦,偏离甘中,“苦节,贞凶”。节之终,通而不塞,“侮亡”。
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