作为很少关注高科技的人，当第一次听说《甩葱歌》不是一个真实存在的人唱的时候，竟也差点儿惊掉下巴忍不住爆了一声粗口。
也就是在今天，我无意间看了一集《是面包是空气是奇迹啊》，妈呀，世界之大真的无奇不有：
一个长得文静内秀的日本好青年，居然通过初音未来公司的批准，选择良辰吉日跟“她”结婚了。青年的父亲去世得早，当这个消息通知给母亲的时候，母亲拒绝参加婚礼以示反对，但还是不忘送上份子钱以表祝福。然后，在教堂在神父的见证下，他和他的“新娘”——电子的、布娃娃结婚了，居然婚后生活满意。
先不说别的，那位日本母亲绝对是善良的，如若是我儿子走上了这条婚姻道路，我一定会拎上笤帚去问清楚，十月怀胎含辛茹苦让他受教育、教他怎样尽人事，他为什么非要选择一个人躲在“二次元”世界里“孜然一身”，跟一个现实中的女孩子结婚，会死人吗？
当节目里的主持人惊讶得语无伦次的时候，替我问了为什么。
一个日本青年学者也很茫然地看着眼前的惊奇不已的中国人，说，其实我们眼中的日本不存在“二次元”的概念，在我们看来，那就是真实存在，就是生活的一部分，很常规呀。最后主持人悟出来了一个道理，我们外界一直在探究的“二次元”只是我们个人的曲解，就像我们站在一座自认为有人在的房子前敲门，使劲敲门也没人回应，推开门后才晓得房屋里没人，是我们自己歪解了这扇门的意义。
作为一位志在生儿育女的中年老母亲，我觉得孔圣人的话最妙，“食色，性也”。找伴侣生孩子就跟吃饭一样重要，是最本能的需求。
作为非雌雄同体的社会化高级动物，父母、孩子就是最基本的人伦。开枝散叶需要男女之间最自然的感情表达，即使有曲折苦痛蹂躏了柔情岁月，但至少也算有机会体验了一把感情这个话题库，人活一世，不就是为了体验人生的宽度、厚度、温度么，谁不是一边脚踩一地鸡毛一边盼望着拥有并持续拥有幸福吗？
我偶像松浦弥太郎说，“幸福，是人与人之间深刻的联结，和深深的羁绊”。
当一个人自动斩断情丝欲网，退缩到一个人的世界，如果是这种状态只是暂时的，我能理解，但是若将它持续下去，知道会有什么后果么？日本居高不下的自杀率就是答案。
即使是再孤独的人，内心也是向暖的。只是有时温暖就像高海拔空气里的氧气，过于稀薄，那个孤独的人暂时缺氧了，更容易窒息而已。
父母给我们生命并只能陪我们的前半生，而爱人和孩子才是下半生的希望和未来。当遭遇苦痛挣扎时，这里是港湾，当志得意满时，这里是表功大会，当你苦于没有三头六臂时，这里的七嘴八舌就是长枪短炮，兵来将挡，水来土淹。
对于那个文文静静的日本男青年来说，那个娶回家的电子的布娃娃的“妻子”也是在做妻子的日常工作呢，陪他聊天，逗他开心，执行他的指令，在我眼中，一个贤惠的世界公认的日本好妻子完全能够胜任，而且还能陪着“生猴子”，给母亲天伦之乐，何乐而不为呢？真是想气死我这个编外的老母亲啊。
对于要成家的男孩、男人们来讲，女孩子嘛，最好不要把她看成是物质生活的消耗品，把她看成是生命中最后的那一根稻草最为合适。伴侣不是观世音菩萨，都会救苦救难救众生，她会是你坎坷岁月并肩作战的合伙人、好哥们，为啥不爱，为啥不娶呢？
作为充分享受完单身贵族的自由后一头扎进婚姻里扑腾的中年母亲，偶尔会呛水，但是婚姻的甜头谁尝谁知道，那些劝人独身、劝人丁克的都是骗子，大骗子。
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