定义：民族是一个想象出来的政治意义上的共同体，一个被想象的有限的享有主权的共同体。
民族主义 ：第一种，殖民地与宗主国（形成的基础条件，移民群体，远离母国，与母国的亲缘关系，殖民地与宗主国的政治关系，大规模移民得以可能的航运技术和印刷资本主义的诞生，以及由这些基础条件而产生的情感特征 在某种情况下，前三种情感关联转化为政治共同体）
政治特征：殖民地移民群体对宗主国的反抗和模仿，以及这种反抗和模仿中所包含的屈辱感
第二种，殖民地民族主义（反帝的帝国主义） 第三种，官方民族主义 即由上至下的推行文化，政治各方面如晚清。
民族主义的情感表诉：即便也得国家会犯错，但在情感上，不论国家对错，她依然是我的国家。
宗教共同体的信念：不相信不承认上帝会错。
政治共同体与亲缘共同体在情感特征和信仰方式上相似性（俗世的 总是包含羞耻感的 泛灵论的）
民族主义与民族：如果没有一种有力的民族主义，即便存在语言，宗教文化和族群等社会要素，民族也不可能形成。如泰国红衫军与黄衫军，分属于客家人，福建人，海南人，潮州人等，但由于地域背景，移民时间阶级等关系发生了各种分化，而不能形成政治共同体，即民族
在台湾民族主义上，共同的族群，共同的语言文化不再是政治共同体的理由，地理的和政治的分离为新的民族提供了依据。在台湾认同了分离主义，曾经被日本殖民的历史，作为遏制中国大陆的新阵地。这所有的一切才是台湾分离主义的想象政治的物质基础和先决条件。
印刷语言以三个不同的方式奠定了民族意识的基础：第一，在拉丁文之下，口语方言之上创造了统一的交流与传播的领域。
第二，印刷资本主义赋予了语言一种新的固定性。
第三，印刷资本主义创造了和旧的行政方言不同的权力语言。
第一部分阐述民族是什么：是想象的共同体
第二三部分对民族起源的分析。宗教共同体，王朝，垂直型时间没落，人类发展一种世俗的，水平的，横向的世界，生产体系，生产关系，资本主义，传播科技印刷，语言才是民族主义产生的关键。如，美洲殖民主义的民族革命可以追溯到带给欧裔海外殖民的报纸，由于每日更新的报纸提供共属于殖民地的消息，对象仅是殖民者。提供了有想象共同体的基础。由此产生了报纸对应的共同体：民族。
方言，印刷术 资本主义，
第四部分民族主义得以强化的原因。源于小说，音乐，诗歌引发一种有机的共同之美，人口调查，地图，博物院是补充，记忆与遗忘强调归属感
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