2021年8月16日 星期二 晴
《庄子》的第一篇叫《逍遥游》。在《逍遥游》开头就说：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。这句耳熟能详的话让我们对这个无比巨大的鲲鹏展开了无穷的想象。伟人诗中写下了“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角”就显示了一种大气魄、大胸怀。
这只巨鸟从北海起飞，扶摇直上九万里，在海上掀起巨浪，它准备用半年时间从北海飞到南海。它路过一片树林，树林里有知了和斑鸠，它们看到这只大鹏从天空中飞过去，就笑起来了。斑鸠说：哎呀，我们可飞不了那么高，我们顶多能够飞到树梢上。飞不了那么高就落下来休息一会儿。为什么要费那么大的力气，高飞九万里而去南面呢？”
一个人到郊外去，只要准备当天的干粮就可以了。一个人要走一百里，那可就需要准备隔夜的粮食了。假如要步行到千里之外，那就需要准备三个月的粮食。也就是说，做的事情越大，需做的准备也就越多。知了、斑鸠这两个小东西怎么能懂得这样的大道理呢?
朝生暮死的朝菌永远也不知道还有明天，不知道三旬为月。夏天鸣叫的知了永远不知道世上还有春天和秋天。这是因为它们的生命太短促了啊!
不要用自己的目光去衡量天下,不要用自己的见识去局限天下。天地辽阔，事物众多，用一己之见窥天下，是不能理解天下之大的。正像知了、斑鸠不能理解大鹏为什么要高翔一样。
世界是没有穷尽的，从微观来看，分子、原子、原子核、质子、中子、电子、光子等等无限小的粒子还不是最小，以至无穷尽；从宏观世界来看，我们地球所在的太阳系、银河系在整个宇宙中都非常小，宇宙是没有边界的，也是无穷无尽大的。
任何种东西都不能自大，与自大相伴随的正是无知；任何一种东西都不能自以为是，与自是伴随的正是谬误。知了、斑鸠和知了鼠目寸光，以为自己已经达到了飞翔的极限，以自己的能力量度天下，以为自己不行，那所有动物都不行，认为大鹏高翔是一种徒费其力的愚蠢行为，这正是小雀的可悲之处，这正好衬托出了它们无知和渺小。它以小人之心度君子之腹，正像朝菌不知有旬月、夏蝉不知有春秋一样。
这些没有见过大世面的人，以自己的能力和水平来度量天下之事，将别人的大才能视为怪异。而那些胸怀广大的人，他们心胸坦荡，不究细琐，容天下之荣辱，合人间之是非，他们有着常人不一样的境界和格局。所以胸怀宽广的人是不会和那些鼠目寸光的人计较的，因为大家的认知、能力、水平都不在一个层面上，何必要去计较，给自己添堵呢？
这个故事常常被理解为励志故事，我们要向宏伟浩大的鲲鹏学习，不要学习胸无大志、小富即安的斑鸠和知了。其实庄子并不是这个观点，他认为鲲鹏有鲲鹏的活法，斑鸠也有自己的活法，有什么不对的呢？那庄子为什么要嘲笑斑鸠呢？因为斑鸠不自量力地嘲笑鲲鹏飞得高、飞得远。
大鹏，则任其展翅高翔；小雀，则任其上下跳梁。大鹏展翅高翔是它自身特性的自然展现，无可颂扬；小雀上下跳梁，小肚鸡肠也适合它自身的特性和情趣，无可厚非。一切都是自然所生，一切都顺其自然。大家井水不犯河水，你有你的活法，我有我的生存之道，没必要去嘲笑谁，没必要卷得厉害。
体积的大与小、时间的长与短都只不过是自然界里存在的一种状态而已，都是自然而然的，没必要去比较。只有抛弃比较之心、分别之心，我们才能活得豁达、开心，生命才能绽放美丽的光芒。
网友评论