懂

很多人，都希望能找到一个懂自己的朋友，你说出来的话，对方懂，你没说出的话，对方也懂。不知道知己应该是怎样的，所谓“知己”，了解自己，懂自己，应该也期望懂彼此吧。

伯牙子期，高山流水，你操琴，他会意。夫复何求？子期身死，伯牙绝弦，可知知己此生，可遇而不可求。因此，懂，也是可遇而不可求。

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”里面尽是惆怅之意。或许，人，真的有社交的需求，却不是假的人情往来，而是情感上的慰籍。比较讽刺的是，这种懂，很少，也很多人告诉我们不可贪心，有就可以。

毕竟，每个人都活在自己的投射里，直到某一天身死，才会看到真正的世界和真正的旁人。对啊，就像泰戈尔说“你不是我，怎知我走过的路，心中的苦与乐。”很难做到真的理解，但哪怕暂时放下自己，在对方的立场上想想，或许可以达到一点感同身受。

《魔道祖师》中，魏婴历经两世，可谁人真正懂他呢？第一世，未修鬼道前，世家公子第四，恣意妄为，板正的云深不知处不能容，温氏不能容，只不过他凭着“明知不可为而为之”和“笑”也活得安然自在。若说喜欢他，有很多人；羡慕他的人，更多；妒忌他的，自然也不少。懂他的，估计只有一个江叔叔吧，“婴自幼如此”，可却身死。修鬼道后，怕他，怨他，妒他，比比皆是，爱他也有，担心他也有。却无人知他寥落的心意，一切，都回不去了。第二世，蓝湛慢慢懂他了。走他走过的路，做他做过的事，受他受过的罚，只为体会他是如何想。是啊，虽不能完全体会，但他放下了自己的板正和执念，去想他所想。当他说“不夜天，没有和你一起，我有悔”，当他质问“何谓正，何谓邪”时，慢慢就懂得魏婴的无奈和坚持，而不是像其他人一样质问“你就不能不惹祸吗”。

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。既不懂，我又何必说。既想靠近，就自然会慢慢体会，慢慢懂。

徐志摩说，“我将在茫茫人海之中，寻找我人生之唯一伴侣。得之，我幸；不得，我命。如此而已。”