1、精神分析从解放到维稳，应对人的正常的要求，而不是独特的要求。
2、精神分析从个人到系统，对家庭系统的观察，才能更好地了解创伤的代际传递，把内在系统和外在系统都放在精神动力学的盘子里。系统之外是社会文化，文化流动性、多样性、冲击性变强。
3、从以来访者为中心到咨询师，咨访互动为中心；弗洛伊德给来访者留空间，让他们能够自由联想，是以来访者为中心的。虽然留意到反移情，但是会把它当成不好的，要排除掉。但反移情很难完全避免；后来开始利用咨询师感受到什么去进行工作。这样更为敏锐和直接。中心从来访者转到咨询师，利用反移情去工作。最好能够温和地分裂，保持对两个中心的关注，走向系统的视角。
4、从非常被动到逐渐的主动，一开始分析师是非常被动的角色，当费伦齐提出主动技术时，在其他人看来是荒唐的。关系学派多用主动技术，见诸行动。精神分析的这种主动的转变也是在精神分析的背景下，不能妄动。
5、从障碍到信息，自由联想的中断可能是来访者体会到一种无意识的刺激，这种刺激具有威胁的特性，这些其实已经是发生了阻抗。如果来访者在某个地方经常中断，代表他并没有隐藏某些东西，而是在告诉你一些东西，所以这不是阻抗而是信息。负性治疗反应的根在阻抗上，新手咨询师会觉得这是一个障碍，其实咨询师应该跳脱出来，思考对来访者而言这意味着什么。如果创伤发生的比较早，在前语言期，靠大脑的领悟并不能解决。
6、从冲突模式到缺陷模式的转变，弗洛伊德处理的是冲突的，内疚的。内在有相互冲突的两部分。愿望难以实现，用替代性的方式去实现，但又没有真正实现。把冲突发展成移情神经症，把内在的冲突变成与咨询师的冲突。把潜意识意识化，但是可能大脑明白，其他部分都没有明白，只是局部的局限的领悟。更深层次的冲突一缺陷，并没有化解。站在缺陷的角度更多地关注反移情，就像早期的母婴互动一样，应该更主动一些。
7、治疗行为的靶点从领悟（驱力理论，相当于一神论）转到依恋（关系）上，以及人本主义，各种短程治疗都需要重视关系。(1)从精神内到人际间，目标就是通过咨访关系的建立，让来访者获得建立关系的能力；(2）通过关系达成领悟，关系中的，动态的，生态的自我认知，更高级。
8、从过去到当下的转向，更多地意识到当下，反移情是在当下发生的，来访者也是在当下谈过去，也是在提供信息。 Ta 所呈现的一切，都是精神的外在化和当下化。
9、从科学到解释学，通过症状认识人心。
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