乱言3

乱言3

文：Recycler

61/408.2727

简版：只有一个不成熟的人，才会大庭广众下说人坏话。只有一个邪恶的人，才会大庭广众下让人相信他的坏话。

一、

路过一家饭店，透过玻璃，看到大厅正中挂着“天道酬勤”四个大字。在看到“勤”字之后，我想看看它有多勤。桌子摆放不齐，桌上的瓶瓶罐罐也乱摆放。灯光昏暗，感觉墙壁也不白净。一点也不勤。

仅仅是路过的几秒钟时间，就发现了几点问题，如果进店细探，问题也许还有。这个老板一点也不勤快啊。至少把挪动的桌椅恢复原位，移动过多瓶罐物归原处。任其自由散漫的放在那里，除非老板的风格就是这样错落有致，只是把“勤”用在其他方面。用在哪一方面呢？不知道！用在某一方面的“勤”，还能算是“勤”吗？既然天道酬勤，难道不应该各个方面都不该懒惰。至少我所认为的“勤”和老板所认为的“勤”，应该不是同一个方面。如果是这样，我也不会进店，也就不会捧他的生意。

像是我，我倒是觉得“勤”应该体现在快速的恢复物品的位置，快速的清除脏污。也许有人觉得“勤”应该是不断的补妆，老板娘好看了，也算是揽客的方式。也许有人觉得“勤”应该是把厕所打扫干净，让客人不觉得恶心。单独从某一方面讲，都可以是“勤”，但是缺少一样，就不能说是“勤”。

以我负能量的认知，“天道酬勤”只是老板附庸风雅，开业时找人写毛笔字而已。写“老骥伏枥”用在这里不合适,写“财源广进”赤裸裸的资本家嘴脸，让老百姓生厌恶。题字者想想也就是“天道酬勤”比较合适，让人们能够接受，既包含进财，又包含个人努力。“勤”也只是说说而已，有想法还没有行动。

二、

一位大姐，镇定自若的指出某人撒谎、欺骗、偷窃，大姐自己说自己不偷不抢不撒谎。这位大姐算是我的远方亲戚，说远吧，还经常见。说近吧，不曾说过话。当大姐气愤在指责某人的时候，我理应成为大姐的支持者，跟着她一起骂，一起闹，无理由的跟随大姐一起疯。谁让我们是亲戚，亲戚不可能骗亲戚，他说的都是真的。既然对方这么恐怖，要么消灭对方，要么远离对方，这应该是最好的对策。但，事实上，大姐骂过对方之后，消了气之后，还和对方谈生意。就像吵架的男女，女的骂完男的不是东西，隔天依旧你情我浓。也可能是女的不计前嫌，也可能是男的有什么魅力，还可能是男的花言巧语。反正遇到这种男女吵架之事，只要不是原则问题，亲朋好友还是旁观为妙。万一哪天和好了，当初造势的人就遭殃了。

那，我认识的这位大姐和某人，到底是什么关系呢？我观察了半天，我觉得用父女关系形容最合适。虽然都是年龄差不多，但在相处过程中，一个扮演父亲的角色，一个扮演女儿的角色。父亲想让女儿长大变理性，懂规矩。所以管教比较严格。女儿想从父亲那里得到无私的爱，希望保持任性刁蛮的少女本性。被父亲管教过严，忍不住说几句父亲的坏话。希望周围能听到女儿的心声，获得大众支持。改天心情平复了，又想到父亲的好处，开始讨父亲的欢心。

如果是我，我对某人有意见，背地无人时候骂几句就行了。为什么大姐要把局外人引到他们的纷争中呢？得到我们这些局外人的支持，对大姐有什么好处呢？大姐心情好，就拉着我们去巴结某人，大姐心情不好，就拉着我们去反对我们。我们是什么？我们只是一个扩音器。放大大姐的声音，让大姐看起来更有气势。其实，我们只是工具而已。你把我当工具，我们甘愿把你奉为使用者。对我们来说，这绝对是真爱。而对你来说，你爱的是某人。

搬弄是非者，便是是非人。当说对方撒谎、欺骗、偷窃的时候，我们应该冷静下来想想，对方真的是这样吗？如果是这样的评价，为什么会有人喜欢和这种人接近？当所有人都喜欢和这种坏人接近的时候，我们是不是应该反问自己，是自己做错了？是我自己在撒谎、欺骗、偷窃吗？有时候，当撒谎、欺骗、偷窃成为习惯，就觉得自己是真实的，反而其他正常人是不正常的。人，都不想承认这一点，错的都是别人。一直以一种成不大的心态来处理人与人之间的关系。

三、

见识了洗脑的力量，价值观不同的就成了仇敌。价值观不同，是很正常的事。有钱人的价值观就是花钱办事，没钱人的价值观就是省钱不惹事。有钱没钱和自己的能力有关，和自己的天生素质有关，然而不能强迫要求穷人也要大手花钱，穷人要求富人生吃简用。因为这不符合各自的价值观，不符合各自的能力。

看着穷人吃土，邋遢不卫生，感觉会影响自身，可以说事实讲道理，稍微花点钱就可以身体健康。如果还是无法改变穷人的想法，可以静坐游行，从声势上确定人们的意志和决心，也许能撼动那些动摇的穷人。如果是通过辱骂殴打等手段，驱使对方改变价值观。对方也同样可以利用人数的优势驱使富人吃土。文明之下，不同价值观应该通过文明的手段互相影响，而不是回归到原始社会，通过武力征服对方。

如果不使用武力，这也正中阴险狡诈者的下怀。当面一套，背后一套，当面说，要和平要讲流程要尊重大多数人的意见。背后却金钱交易破坏了规则。对于这种阴险狡诈之徒，不用武力难道要讲道理吗？

人的任何想法，都会转化为行为。有了行为，就会记录下来。记录下来便成了证据。是好人是坏人一眼便看清，对好人用和平的手段，对坏人是武力的手段。当坏人们拧成一股绳子，便成了没有证据。除了道德约束私下行为，或是也只有宗教的神灵能约束。没有信仰，没有道德人，特别容易变坏。

我反对使用暴力解决问题，能忍就忍，能躲就躲，用文明的手段解决问题。这个前提是对方还是有改造可能的，至少读过几天书，或是历练过几天社会。然，总有些人是披着人皮的野生动物，无法改变，还阴险狡诈。如果以解决问题为最终目的。那么对付这类人皮狗只能使用暴力手段。使用暴力并不是一上来就要用，要明是非，要学习加强知识和技能（训狗术），该用的办法都用了，人还是入狗一样的乱咬，打死吃狗肉算了，别浪费时间了。世间并不是只有这么一只狗值得去改造。

四、

听一群人在对话，甚是担心。原来人类的团结只是假象，团结只是一种表现形式，通过团结，来获得更多的利益。如果有利益可以赚取，即便是不团结，也是可以的。纯粹有信仰的人不存在了，那些看似信仰只是暂时的，是敛财工具。

为什么人类这么缺钱，这么拼命的想获得利益？人类有一个统一的梦想，就是吃饱喝足享受富贵长命百岁。说人类需要想其他梦想，都是以利益为目的的包装。也就是正常人，每个人都缺钱，每个人都想赚钱，每个人都想找到一个强大的集体，从中获取利益。以钱为目的，那么就会为了钱失去生命。聪明的人想到了这一点，生命没有了要钱有什么用。于是聪明人建议一种秩序，赚钱可以，但是要形成一个统一的世界整体，不能搞小团体，在这个统一的世界整体里，只能是相互合作，从而减少了原来各自为战的局面。

有些人希望世界是一家人，和平共处，共同协作。但总有一些人试图以小团伙与世界对抗。小团体只管自己只赚钱，从来不管世界的规则。这世界有太多的自私自利的小团伙，随口就可以说出什么教，什么党，都是潜在的破坏世界规则的因子。看似光鲜，实则危险。正如那群吃团体饭，说团体坏话的人。