弟子问禅师“您开悟前和开悟后有什么不一样吗？”“开悟前，我砍柴担水；开悟后，我砍柴担水。”“那这有什么区别吗？”“开悟前，我砍柴的时候想着担水，担水的时候想着砍柴；开悟后，我砍柴的时候想着砍柴，担水的时候想着担水。”
《最后的武士》电影中，男主纳森被俘后，滞留敌方小山村大本营时，有幸学习剑道，与武士执剑对弈。三招就被打败，纳森不服气地再试，但依然如此。一旁的陪练友善地提醒“太多杂念，no mind，no mind。”抹去求胜的信念，丢掉败北的恐惧，此时此地此事就是目的，将心注入剑道本身，纳森最终做到了，与武士打了平手。
禅师与纳森都很好地找到了当下。但临在当下，还有个重要的动作——临在。
在一次约翰霍普金斯大学的一次医院会议上，大家都在热烈的讨论。一个禅者半闭着眼睛坐那，像睡着了一样。突然一阵风吹来，透过开着的窗户，把那文件都吹了起来，立刻大家都傻了。只见那个禅者突然站起来，啪啪啪啪把这文件都抓住了，放到桌面上来。然后老师说了一句话，“其实所有人都睡着了，只有那个禅者是清醒的”。所谓临在，就是放松的警觉，并不是全神贯注于当下，你的注意力都在当下，但没有恐惧与紧张，而是警觉的等待。
我们不必煞有介事地报个禅修班，给自己来个封闭式的洗礼，工作、生活都是临在当下的修炼机会。下次当你吃着东西、看着电视、手里还刷着抖音的时候，想起临在当下，也许你会对看似快节奏多线程高效率却越过越焦虑的生活有所警醒。
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