来西安，和妻子住在女儿的小公寓里，三个人在一起，还是很有家的感觉。
之后，妻子有两个多年未见的老同学飞来西安相聚，我和妻子在女儿的公寓房里做饭迎接，聊天，我们和她们，都感觉很愉悦。
到她们走之前的晚上，在外面活动了一天的女人三人组，又回到公寓，进行告别前最后的深聊，直到一个老同学问我们，你们给女儿说过我们要来家里吗？
我和妻子一愣，随即反应过来。都已经为人父母了，孩子也都大了，一个家就有了细微的不同概念。就比如我们再把女儿的家当做自己的家，但其实，对于已经成人的女儿来说，这已经是属于她自己的家，属于她自己的空间了。她怎么安放自己都没问题，但是，我们却不能在这里，随意随心的安放自己了。
尊重女儿的家的存在，以及女儿对于家的所有权，也就是尊重女儿的成长，尊重女儿的独立，尊重女儿的感受，尊重女儿如今作为一个个体的社会人所具有的权利。
这个概念，和父母子女的亲情无关，和这套房子我们出了多少钱无关。这只和我们每个人都是一个独立的个体有关，和父母与子女都一定会有各自不同的生活有关，和所有人都一定会存在的距离感有关。
之前，我曾经写过一篇文章，说起生活中人性里“独”的存在。
什么是“独”呢？
我们和父母有。和父母分开了三十年，即便双方再想念，等我回去或者他们来时，只要相处超过十天，彼此之间就会为了原有生活的扰乱，为了互相的迁就，而成为负担。
我们和女儿有。每次我们来或者她回去，也是只要相处超过十天，我们仨就会因为互相为对方的安排和照顾出现认知偏差，而引起一个一个的小矛盾小争端。
我们和朋友之间有。再许久未见的，再亲密无间的，一旦在一起朝夕相处超过三天，就会有莫名其妙的逃避和离开的尴尬情绪。
我们和所有相处的人都有。无论日常怎么合作沟通认可协同，可一旦距离太近，到了自己容忍的底线，自己就会无意识的抗拒。
只要进入生活，这种“独”就会产生和存在，我始终认为这和“领地意识”极为相像。它可以是一个家，一个工位，一段情感，一个人，一份过往，一种思想，只有这些东西存在，才能让一个人有别于他人，由此与众不同。
这就像我们和女儿，在她的这个家里，她会抗拒我们按我们的意志和喜欢给她买的床单和碗。而在我们的家里，我们会抗拒她按她的思路给我们重新调整的家居摆设。更不要说生活习惯和消费观念的碰撞。
她的家她有权利。
我们的家我们有权利。
谁的生活谁有权利。
这很简单。
我们能做主的，其实只有自己，哪怕孩子，都会有自己的“独”。
所以，尊重距离，也就等于尊重自己的“独”。
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