传统经典《中庸》学习录：11

传统经典《中庸》学习录：11

子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”

子思讲：“孔子之言说：‘中庸的道理散见于万事万物之间，关键是人能选择并能固守此理。唯有颜回能做到这样。’凡是遇到事物到来之时，必须详细的加以辨别，以求得所谓的中庸，一旦得到这个至善之理，就要恭行实践，以非常诚挚的态度将之奉持在心胸之间，牢牢的坚守住而不让它再次失去。”

唯有颜回的知达到了纯真的地步，所以坚守此道就非常坚固，因此其所行没有过和不及，而道因此得以清晰明亮。学习颜子的学者适宜留意于此。

张居正讲：回，是孔子弟子，姓颜名回。择，是辨别。善，即是中庸之理。拳拳，是恭敬奉持的意思。服，是着。膺，胸。孔子说：“天下事事物物都有个中庸的道理，只是人不会辨别，那能辨别的，又不能坚守。独有颜回的为人，他每日间在事事物物上仔细详查，务必要辨别个最恰当的道理出来，一旦得到了这么一个道理，就去躬行实践，诚挚恭敬的奉持在心胸之间，并且坚定的守持，不肯片刻忘失。”这是颜回的知，清清楚楚的得到了中庸的道理，故其辨别的精微而守持的坚固。这就是处事之所以无过不及，道之所以明的原因。