文/朱鸾镜
又一部关于女权以及推翻陈风旧俗的影片在国内引起了热潮，名叫《厕所英雄》。这是一部关于厕所的爱情故事，看似荒诞、小题大做，然而事实上，却以小见大，用特别的角度阐述了一个令人印象深刻的好故事。
关于厕所，大多数人都觉得这并不是一个很重要的事情，由厕所引起的作品，也不会轻易被观众看好，若非它的评分很高，相信很多人并不一定会看，而其中因为厕所的问题引发夫妻争议甚至是一场革命时更是觉得这是一场“小题大作”的笑话。
贾娅是本片的主角，接受过良好的教育，家庭居住环境很不错，她有一个拥有日本学位的叔公以及疼爱她的父母，最重要的是，她的家里有厕所。
—“既然他都能在侄媳妇面前看， 你也能当着自己女儿的面前看啊。”—
—“她在手机上看，他在电脑上看，而我在电视上看，其实我们一家人就应该一起看嘛。”—
叔公与父亲正在家里看漂亮模特“袒胸露乳”的热舞表演，母亲却看不过眼，觉得叔侄俩不知廉耻，并将女儿宠坏，正在抱怨女儿读书太多。
因为父亲迷信的缘故，男主只能乖乖听话地......娶了一头牛做老婆。
男主凯沙夫偶遇接受过高等教育的女主贾娅，两人自由恋爱擦出火花，并顺利地结为了夫妻，然而新婚当晚贾娅发现了一件令她感到崩溃的事，男主的家中、甚至整个村庄，都没有厕所，有的只是【尿壶妇女会】 。
天还没亮的时候，妇女会的妇女便会聚集妇女们走几里路到野外如厕， 而且必须在天亮之前解决，之后只能等到入夜才能再次集结如厕，其余时间只能强憋着。
—“萨娜，难道村里就没有人建个厕所吗？”—
—“没有，嫂子，一个都没有。怎么了，这有什么问题吗？”—
—“难道你们不觉得在野外方便，是个大问题吗？”—
—“确实是个大问题啊，我们人总要方便的。”—
—“野外没有墙也没有门，万一有人看到你怎么办？”—
—“原来你说的问题是这个意思，看来你方便的时候出过事啊。”—
—“大家明知道会出事也不想改变吗？只要还没出事就继续在野外方便，对吗？”—
在尿壶妇女会一同前往野外如厕时，贾娅与萨娜的一段对话，开始引起我们的注意。同样是女人，妇女会的人却并不觉得在野外如厕是个大问题，甚至觉得贾娅格格不入，而男主也逐渐从困扰到理解修建厕所的必要。
—“其实我可怜的夫人要的并不多，就一间厕所。我给她提供开阔的田野、丛林、树林和灌木丛，可是不行，她就是要一间四乘八大小的厕所。”
不得不说，凯沙夫是个挺不错的丈夫，在妻子提出想要厕所时，并没有太多的考虑，反而想方设法地为妻子解决如厕的问题。 在这段夫妻关系里，夫妻双方都在努力为对方考虑，凯沙夫为了妻子“小小”的愿望，一次又一次地为她设想权宜之计，而贾娅也在尽力适应凯沙夫的生活。
—“我永远不会踏进这个门槛，我只是来说，你养的女儿，思想真是了不得。凯沙夫为她去偷厕所，现在他因为盗窃在坐牢呢 ，这个公主，却为了厕所的事跑回娘家 。”—
—“真没想到，亲家奶奶，你也是女人，居然也这么说。”—
—“因为我是女人，我才这么说，做女人就得一直妥协，这是没办法的事，她竟然跑回娘家，没有这么干的，我们村里从没出过这种事。”—
凯沙夫的奶奶竟然亲自跑到贾娅家里，将贾娅狠狠地训斥了一顿， 她认为女人就该一直妥协，但女人真的只应该逆来顺受，无视自己的权益，一味妥协、臣服吗？ 我以为不然。
贾娅作为一个受过教育、思想前卫的女性，虽然尽力在适应夫家的生活，但也并不想因此低身下气，连最基本的权益也要放弃。
—“又出去方便吗？男人可以在自家后院方便，但我们是女人，我们做什么事都得多受苦，不是吗？我们应该全部妥协，因为传统文化要我们妥协，要我们控制自己，等天黑了再解决。男人可以白天方便，但女人却得在黑暗中解决，还得不作声。
如果有男人偷窥，就遮住脸，但就是不作声，如果有色狼向你闪手电，要遮住脸而不是遮住屁股，好让他在向朋友夸耀时说，我瞥见了，但不知道是谁。
他们每天用车头灯闪人，但你们却一直不痛不痒，你们还很开心，因为这样尿壶妇女会又有话可聊了。
没事的，妮兰，如果你来月事，就别去庙里；如果火葬柴堆烧着，就远离火葬场，如果我们想解手，就到村外去。可为什么！为什么要制定这些规则，为什么只针对女人，这本是他们的错，但现在却成了我们的错。 ”—
—“你想怎么样，贾娅，想让我们像你一样离开夫家吗？就算回父母家，我们也没有厕所。”—
—“我不知道，我只找到了解决我的问题的办法，但问题是你们根本不觉得自己遇上了难题，以后你们都会化为灰烬装在这些壶里，可现在你们还活着，就已经被困在里面了。用这个壶为你们丈夫盛水吧，看看，他们会不会生气。”—
你们假借传统和风俗之名，搞得一团糟，有麻烦时，就用权宜之计应付，改变别人，却不改变自己。
在印度的传统里，在屋子里修厕所，等于将污秽引入家中，但男人们却能大白天在家里随地大小便。
不，纳鲁，她不该回来，我现在明白了，她怎么能做她一辈子都没做过的事，这不仅仅是厕所的事，事关每个人的观念。
这个国家的妇女自己都不尊重自己，否则她们不会愿意在野外方便。
—“经过了这么多年，终于有人认为厕所是个问题了。”—
—“先生，只要这事不涉及个人利益，就不会有人想要抗争或想解决的办法。”—
凯沙夫为了妻子，敢于与传统作斗争，为了让妻子不离开，选择了“与全世界作对”， 明明在我们看来，厕所只是一件无关紧要的事，但在他们的眼中，却如此艰巨。
—“贾娅，你认为谁要对这场离婚负责？是政府还是我们的传统？”—
—“是明天清晨即将再次出门的妇女。”—
贾娅一家的思想都是比较前卫的人，叔公更是电影中亮眼的闪亮角色，这段劝说真的是十分的霸气了。
—“告诉我，班智达，你看珊妮·莱昂内的电影吗？”—
—“你要问的就是这个吗？”—
—“你一个人住了这么多年，我敢肯定你会偷偷看的。”—
—“这是你的想法，你的观念都体现在你侄孙女身上了。”—
—“那倒是真的，我们教她有话直说，而不是往肚子里吞。”—
—“你的观念让她靠欺瞒嫁进我们家，让她接受电视采访、破坏家庭声誉，让她把简单的问题复杂化，比如厕所的事。”—
—“你都承认这是简单的问题了，所以在家里也建个厕所呗。”—
—“明白了，你是要我们建厕所，在同一个院子里方便，跟图尔西女神祈祷。”—
—“我真不明白，班智达。你也向恒河祈祷，但你不也在恒河里洗清罪孽吗？你不在家里建厕所，却把整个国家变成了一个大厕所，随时随地大小便。与时俱进吧。”—
—“与时俱进？忘记我们的文化？”—
—“你们认为文化仅仅是那些梵文？”—
—“我们为我们的文化而生，我们班智达也可以为我们的文化去死，我知道你有日本学位，但你读过圣经吗？”—
—“奎师那神解决了薄伽梵歌的一大问题，世界互相争斗，只有勇者与自己斗争。班智达，如果你能战胜自己，你就能让孩子们的世界免于分崩离析。
记住，如果你不改变，那什么也不会改变。”—
在这电影中，更为微妙的一段，当属妇女们在一起干活时，谈及的关于凯沙夫和贾娅的离婚事件， 郝然给了她们当头一棒的深思，随即参与这次的权益争取战中，观众自然也能感受到其中几分的愕然吧。
—“这些天，大家都在争论妻子离家的事，哪怕丈夫是大明星赫里尼可，妻子也离婚。”—
—“你说得对，贾娅没有放弃，她要去法院，他们可能真的会离婚。”—
—“说实话，她丈夫真的很爱她。”—
—“你没看见吗？他真的是拼尽全力了。”—
—“但有什么用？ 只不过是毫无意义的一场戏”—
—“为这种小事惹矛盾，真是小题大做，谁会为这种事回娘家，还要求离婚。”—
—“我认为她的请求有道理，她有提出过分的要求吗？这可怜的女人不习惯在野外方便而已，她也没做错别的事呀。”—
—“所以现在她可以自豪地蹲厕所了。”—
—“那我们呢？”—
—“如果我们也要求建厕所......会怎么样？”—
至此，故事未完，但个人觉得，足矣，留下故事结局给诸位自己看吧。
在观看影片的过程中，弹幕也是一道值得探索的风景线之一。
有的人甚至没能看完整部片子，因为这部电影前半部的进程略慢，而故事又是由厕所引发的，估计很多人可能连打开看的欲望也未必有。
看弹幕有说，中国与印度相较如何，或是中国女性地位如何之高等等的点评， 那你又是怎么点评这部作品的呢？ 一起来探讨一下吧。
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