避贼风守精,驻虚无守神

作者: 宁静__致远_ | 来源:发表于2020-02-29 13:50 被阅读0次
皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

虚邪,包括六邪(风寒暑湿燥),为自然界人看不到的能量,会在人卫气虚弱时,入侵人体致病。贼风,为不合时令的风,如空调,冰箱人为制造的冷气。原对卫气不解,听徐老师讲到人睡觉时,卫气收敛,若不做好保暖,则易感贼风。明白了,人都有卫气保护,“盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵”,也就明白了这句话,因为卫气充盈,所以路上遇到野兽不会被吃,战场不会受伤,当我们真正学会养生,那也就可以自带隐形盔甲行走世间了。

避之有时。回避虚邪贼风,需根据时令变化,还需根据自己身体与状况。“外界没有变化,你变化了”,所以睡着与醒着,壮年与老年,病中与健康防护要求都是不一样的。睡时需安静,突然的电话响,让人害怕,也就伤肾,从而致病。

恬惔虚无,真气从之

在第一次学黄帝内经时,一个下午,我睡醒,精神放松,身体舒适,突然就体会到恬淡虚无之境,如入定,感受能量的涌动,明白真气从之即真气来源于虚无之境。

今天听徐老师讲解,知道四个字不同意义,我当时体会的应是“无”。恬同舔,自己疗愈伤口之意;淡,淡泊名利;虚,虚心;从,真气遵从元神调配。给我一个新的角度理解经典。

精神内守,病安从来

徐老师给我们说了许多精神外散的例子。男为遗精,女为阴液流产妇科病等。过分出汗盗汗也会伤精。神外散表现恍惚,失魂落魄,神不守舍,眼直,失神,这自己曾深深体会其痛苦,也从那开始了学习。所以哪一种经历不是财富呢?没有曾经神不守舍的痛苦,又哪有今天口舌生津的幸福呢。

摘自学友官洪芹

王冰注解:“邪乘虚入,是谓虚邪。”可见“邪”不是偷偷摸摸的来找你,而是一直正大光明的逗留在你身边,时刻观察着你,一旦你的身体出现“虚”地,“邪”气就会大摇大摆的长驱直入,根本不需要偷偷摸摸的偷袭你。所以是出现“虚地”在先,“邪侵”在后,最根本的原因还是自己的原因

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