原文
叶公子高将使于齐，问于仲尼曰：“王使诸梁也甚重。齐之待使者，盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动也，而况诸侯乎！吾甚栗之。子常语诸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而后无患者，唯有德者能之。’吾食也执粗而不臧(zāng)，爨(cuàn)无欲清之人。今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！吾未至乎事之情，而既有阴阳之患矣。事若不成，必有人道之患，是两也。为人臣者不足以任之，子其有以语我来！”
译文
叶公子高将要出使齐国，他请教孔子说：“楚王派我出使，任务十分重大。齐国对待使者，总是表面恭敬而办事拖延。要催促一个老百姓都不容易，何况是诸侯呢!我很惶恐。先生曾对我说过：‘任何事不论大小，很少有不合正道而得到好结果的。事情如果没办成，一定有人事惩处的祸患；事情如果办成，一定有阴阳失调或忧劳成疾的祸患。不论事情办成或办不成都没有后患的，只有有德的人可以做到。’我平常饮食粗糙不求精美，家里连厨房的伙夫都不需寻求清凉。可是现在我早上接到出使的命令，晚上就要喝冰水解热，我真是忧心如焚啊！我尚未接触到真正的事务，就已经出现阴阳失调的祸患了。而事情如果没办成，一定还有人事惩处的祸患。这两者加起来，做臣子的实在承受不了。先生请来指点我吧！”
解读
这段文字主要阐明了，叶公子高即将出使齐国，他向孔子表达了自己的沉重负担和深深忧虑。他指出，楚王交付的使命极为重要，而齐国对待使者大概会表面尊敬却不急于处理事务。他认为连普通人都难以打动，更何况是诸侯。
他还提到孔子曾对他说，无论事情大小，很少有不合乎道却能愉快成功的。事情若不成，必然有人道之患；事情若成，又必然有阴阳之患。只有有德行的人才能在事成或不成时都没有忧患。那么这里难题就来了，什么样的人才算是“有德行的人”呢？文中的叶公子高可以称得上有德行的人吗？下面对有德之人的基本条件有一个简单的概述。
首先，具备对“道”的深刻领悟和遵循。能够洞察事物发展的规律，不以个人的私欲和短浅的目光去行事，而是依照大道的规律做出恰当的决策和行动。
其次，拥有超越世俗忧患的心境。面对事情的成败，不被外在的得失所困扰，不为成功而沾沾自喜，也不为失败而过度恐惧和焦虑。
再者，拥有高超的智慧和处事能力。能够在复杂的局势中灵活应对，巧妙周旋，使事情朝着有利的方向发展，并且在这个过程中保持内心的平静和安宁。
比如，像古代的范蠡，他辅佐越王勾践成功复国后，能不贪恋权势富贵，功成身退，这体现了他对“道”的遵循和超越世俗得失的心境，可视为有德之人。又比如三国时期的诸葛亮，在辅佐刘备建立蜀汉政权的过程中，面对各种艰难险阻，始终坚守正道，运用智慧化解危机，且不为功名利禄所动摇，也可算作有德之人。
叶公子高表示自己饮食粗糙，也没有追求清凉的欲望。如今早上接受使命，晚上就内心焦灼。由于事出突然，觉得自己尚未了解事情的原委，却已经有了阴阳之患。如果事情不成，必定有人道之患，这让叶公子高处于骑虎难下之状，觉得作为臣子难以胜任，因此，希望孔子能给他指点迷津。
同理。在现代职场中，有时员工被赋予重要且艰巨的任务，可能会像叶公子高一样，在任务开始前就充满担忧。比如负责一个关键项目，担心无法达到预期效果而受到指责，若成功又可能因过度投入而身心疲惫。
又比如参加一场重要的商务谈判，未开始就忧心忡忡，担心失败会影响职业发展，成功了又可能因耗费大量精力而影响个人生活。
依我之见，面对不确定性的人生途中。对一些重要的事情，作出合理决策之前，有一种未雨绸缪，如履薄冰的心理准备固然重要；但也需要哪种敢于创新，敢于担当，不成功、则成仁的坚定意志必不可少。我们思考问题必须具有定义、分类、比较和因果这些基本要素的参与。
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